Q 143: Was ist der Textbeweis für die ewige Vorherbestimmung?
Q 143: What is the textual proof of the Eternal Pre-ordainment?
A--- Allah der Allmächtige spricht: {Kein Unheil trifft auf der Erde oder an euch selbst ein, ohne dass es im Buch der Bestimmungen (Al-Lauh Al-Mahfuz) verzeichnet ist, bevor Wir es ins Dasein bringen}. (Al-Hadid, 22)
A--- Allah the Almighty says: {No calamity befalls on the earth or in yourselves but it is inscribed in the Book of Decrees (Al-Lauh AlMahfuz) before We bring it into existence}. (Al-Hadid, 22)
„'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As (möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein) berichtete:
'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As (May Allah be pleased with them) reported:
„Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: ‚Allah bestimmte die Maße (der Beschaffenheit) der Schöpfung fünfzigtausend Jahre, bevor Er die Himmel und die Erde erschuf, als Sein Thron auf dem Wasser war.‘“ (Muslim)
"I heard Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: 'Allah ordained the measures (of quality) of the creation fifty thousand years before He created the heavens and the earth, as His Throne was upon water.’”(Muslim)
Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass Suraqa Ibn Malik kam und sagte: Gesandter Allahs ﷺ, erkläre uns unsere Religion so, als wären wir eben erst erschaffen worden. Sind die Taten, die wir heute verrichten, deshalb so, weil die Federn (nach ihrer Niederschrift) getrocknet sind und die Schicksale zu wirken begonnen haben, oder haben sie Auswirkungen in der Zukunft?
Jabir (May Allah be pleased with him) reported that Suraqah Ibn Malik came and said: Allah's Messenger, explain our religion to us (in away) as if we have been created just now. Whosoever deeds we do today, is it because of the fact that -the Pens have dried (after recording them) and the destinies have began to operate or these have effects in future?
Daraufhin sagte er: Die Federn sind getrocknet, und die Schicksale haben begonnen zu wirken. (Suraqah Ibn Malik) sagte: Wenn dem so ist, wozu dann gute Taten verrichten? Zuhair sagte: Dann sagte Abu Zubair etwas, aber ich konnte es nicht verstehen, und ich sagte: Was hat er gesagt? Daraufhin sagte er: Handelt, denn jedem wird erleichtert, wozu er bestimmt ist.“ (Sahih Bukhari)
Thereupon, he said: The pens have dried and destinies have begun to operate. (Suraqah Ibn Malik) said: If it is so, then what is the use of doing good deeds? Zuhair said: Then Abu Zubair said something but I could not understand that and I said: What did he say? Thereupon, he said: Act, for everyone is facilitated what he intends to do.” (Sahih Bukhari)
Überliefert von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Ich bin ein junger Mann, und ich fürchte, dass ich Unzucht begehen könnte, und ich kann es mir nicht leisten zu heiraten.“ Er schwieg, und dann wiederholte ich meine Frage noch einmal, doch er schwieg. Ich sagte dasselbe (zum dritten Mal), und er blieb still. Dann wiederholte ich meine Frage (zum vierten Mal), und erst dann sagte der Prophet ﷺ: „O Abu Hurairah! Die Feder ist getrocknet, nachdem geschrieben wurde, was du erleben wirst. Also (macht es keinen Unterschied, ob) du dich kastrieren lässt oder nicht.“ (Sahih Bukhari)
Narrated Abu Hurairah (May Allah be pleased with him): I said: "O Allah's Messenger! I am a young man and I am afraid that I may commit illegal sexual intercourse and I cannot afford to marry.” He kept silent, and then repeated my question once again, but he kept silent. I said the same (for the third time) and he remained silent. Then repeated my question (for the fourth time), and only then the Prophet (Peace be upon him) said: "O Abu Hurairah! The Pen has dried after writing what you are going to confront. So (it does not matter whether you) get yourself castrated or not.”(Sahih Bukhari)
Referenz: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami