Allah, der Erhabene, sagt über das Paradies: {Darin werden sie ewig bleiben. Das ist der große Erfolg}. (At-Taubah, 100 & At-Taghabun, 9)

A--- Allah the Almighty says pertaining to Paradise, {To dwell therein forever. That is the supreme success}. (At-Taubah, 100 & AtTaghabun, 9)

Allah der Erhabene sagt: {Und sie werden nicht daraus vertrieben werden}. (Al-Hidschr, 48)

Allah the Almighty says: {Nor shall they (ever) be asked to leave it}. (Al-Hijr, 48)

Allah der Erhabene sagt: {Eine Gabe, die nicht aufhört}. (Hud, 108)

Allah the Almighty says: {A gift without an end}. (Hud, 108)

Allah, der Allmächtige, spricht: {Deren Versorgung nicht abbricht (durch einen Wechsel der Jahreszeit), und die nicht unerreichbar sind}. (Al-Waqi'ah, 33)

Allah the Almighty says: {Whose supply is not cut off (by change of season), nor are they out of reach}. (Al-Waqi'ah, 33)

Allah, der Allmächtige, sagt: {Wahrlich, dies ist Unsere Versorgung, die niemals enden wird}. (Sad, 54)

Allah the Almighty says: {Verily, this is Our Provision which will never finish}. (Sad, 54)

Allah, der Erhabene, sagt: {Gewiss, die Gottesfürchtigen werden an einem Ort der Sicherheit sein, inmitten von Gärten und Quellen, gekleidet in feine Seide und in dicke Seide, einander gegenüber. So ist es. Und Wir werden ihnen Hur (25) (schöne Gefährtinnen) mit großen, schönen Augen vermählen. Sie werden darin nach jeder Art von Früchten verlangen, in Frieden und Sicherheit. Darin werden sie den Tod nicht kosten, außer dem ersten Tod (dieser Welt), und Er wird sie vor der Qual des lodernden Feuers bewahren}. (Ad-Dukhan, 51-56)

Allah the Almighty says: {Verily, the Muttaqun (the pious), will be in place of Security (Paradise). Among Gardens and Springs, dressed in fine silk and (also) in thick silk, facing each other. So (it will be). And We shall marry them to Hur (25) (fair females) with wide, lovely eyes. They will call therein for every kind of fruit in peace and security. They will never taste death therein except the first death (of this world), and He will save them from the torment of the blazing Fire}. (Ad-Dukhan, 51-56)

In Bezug auf das Höllenfeuer sagt Allah der Allmächtige: {Außer dem Weg zur Hölle, um darin ewig zu verweilen}. (An-Nisa', 169)

Pertaining to Hell-fire, Allah the Almighty says: {Except the way of Hell, to dwell therein forever}. (An-Nisa', 169)

Allah der Erhabene sagt: {Gewiss, Allah hat die Ungläubigen verflucht und ihnen ein flammendes Feuer (die Hölle) bereitet, darin sie ewig verweilen werden; und sie werden weder einen Wali (einen Beschützer) noch einen Helfer finden}. (Al-Ahzab, 64, 65)

Allah the Almighty says: {Verily, Allah has cursed the disbelievers, and has prepared for them a flaming Fire (Hell). Wherein they will abide forever, and they will find neither a Wali (a protector) nor a helper}. (Al-Ahzab, 64, 65)

Allah, der Allmächtige, sagt: {Und wer Allah und Seinem Gesandten ungehorsam ist, für den gibt es fürwahr das Feuer der Hölle; darin wird er ewig verweilen}. (Al-Dschinn, 23)

Allah the Almighty says: {And whosoever disobeys Allah and His Messenger, then verily, for him is the Fire of Hell, he shall dwell therein forever}. (Al-Jinn, 23)

Allah, der Allmächtige, sagt: {Und sie werden niemals aus dem Feuer herauskommen}.

Allah the Almighty says: {And they will never get out of the Fire}.

(Al-Baqarah, 167)

(Al-Baqarah, 167)

Allah, der Allmächtige, spricht: {Ihre Strafe wird ihnen nicht erleichtert werden, und sie werden darin in Verzweiflung versinken, mit tiefer Reue, Kummer und Hoffnungslosigkeit}. (Az-Zukhruf, 75)

Allah the Almighty says: {(The torment) will not be lightened for them, and they will be plunged into destruction with deep regrets, sorrows and in despair therein}. (Az-Zukhruf, 75)

Allah, der Allmächtige, spricht: {Weder wird es ihnen einen vollständigen Todesschlag versetzen, so dass sie sterben, noch wird ihre Qual für sie erleichtert werden}. (Fatir, 36)

Allah the Almighty says: {Neither will it have a complete killing effect on them so that they die, nor shall its torment be lightened for them}. (Fatir, 36)

Allah, der Erhabene, spricht: {Wahrlich, wer als Mujrim (Verbrecher, Vielgottgläubiger, Sünder, Ungläubiger an die Einheit Allahs und an Seine Gesandten) zu seinem Herrn kommt, für den gibt es gewiss die Hölle, in der er weder stirbt noch lebt}. (Ta-Ha, 74)

Allah the Almighty says: {Verily whoever comes to his Lord as a Mujrim (criminal, polytheist, sinner, disbeliever in the Oneness of Allah and His Messengers), then surely, for him is Hell, wherein he will neither die nor live}. (Ta-Ha, 74)

Abu Sa'id Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs ﷺ sagte: Am Tag der Auferstehung wird der Tod in Gestalt eines weißen Widders herbeigebracht werden. Abu Kuraib fügte hinzu: Dann wird er zwischen dem Paradies und der Hölle aufgestellt werden. Was den übrigen Teil des Hadith betrifft, so herrscht vollkommene Übereinstimmung (zwischen den beiden Überlieferern). Es wird zu den Bewohnern des Paradieses gesagt werden: Erkennt ihr dies? Sie werden ihre Hälse recken, darauf blicken und sagen: Ja, das ist der Tod. Dann wird zu den Bewohnern des Höllenfeuers gesagt werden: Erkennt ihr dies? Auch sie werden ihre Hälse recken, darauf blicken und sagen: Ja, das ist der Tod. Dann wird der Befehl gegeben, dieses zu schlachten, und es wird gesagt werden: O Bewohner des Paradieses, es gibt für euch ein ewiges Leben und keinen Tod mehr. Und dann wird zu den Bewohnern des Höllenfeuers gesagt werden: O Bewohner des Höllenfeuers, es gibt für euch ein ewiges Leben und keinen Tod mehr. Der Gesandte Allahs ﷺ rezitierte dann diesen Vers und wies dabei mit seiner Hand auf diese (irdische) Welt: {Warne sie vor dem Tag der Reue, wenn die Angelegenheit entschieden wird; sie aber sind achtlos und glauben nicht.} (Maryam, 39) (Bukhari und Muslim)

Abu Sa' id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: Death would be brought on the Day of Resurrection in the form of a white-colored ram. Abu Kuraib made this addition: Then it would be made to stand between the Paradise and the Hell. So far as the rest of the Hadith is concerned there is perfect agreement (between the two narrators) and it would be said to the inmates of Paradise: Do you recognize this? They would raise up their necks and look towards it and say: Yes, it is death. Then it would be said to the inmates of Hell-Fire. Do you recognize this? And they would raise up their necks and look and say: Yes, it is death. Then command would be given for slaughtering that and then it would be said: O inmates of Paradise, there is an everlastinglife for you and no death. And then (addressing) to the inmates of the Hell-fire, it would be said: O inmates of Hell-fire, there is an everlasting living for you and no death. Allah's Messenger (Peace be upon him) then recited this verse pointing with his hand to this (material) world: {Warn them, this Day of dismay, and when their affairs would be decided and they would be unmindful and they believe not}." (Maryam, 39) (Bukhari and Muslim)