A--- Was das Gebet betrifft: Wer es aus einem oder beiden dieser Gründe nach seiner richtigen Zeit verzögert, soll aufgefordert werden, zu Allah zu bereuen. Bereut er, so soll er nicht bestraft werden. Bereut er aber nicht, so soll er getötet werden; dies ist eine vorgeschriebene Strafe, denn Allah sagt: {Wenn sie aber bereuen, das Gebet verrichten und die Zakah entrichten, dann lasst ihren Weg frei (d. h.

A--- As for Prayer, he who delays it after its proper time due to either or both reasons should be asked to repent to Allah. If he repents, he shouldn't be punished. But, if he does not repent, he should be killed; this is a prescribed penalty, for Allah says: {But if they repent and perform Prayer, and give Zakah, then leave their way free (i.e.

„…und bestraft sie nicht)}. (At-Taubah, 5)

don't punish them)}. (At-Taubah,5)

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: „Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt. Wer dies bekennt, dem wird Schutz für sein Eigentum und sein Leben von mir gewährt, außer bei einem berechtigten Anspruch, und seine Angelegenheit obliegt Allah.“ (Bukhari und Muslim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "I have been commanded to fight against people until they testify that there is no god but Allah, and he who professes it is guaranteed the protection of his property and life on my behalf except for a right warrant, and his affairs rest with Allah ", (Bukhari and Muslim)

Was die Zakat betrifft: Wenn derjenige, der sie zurückhält, nicht einflussreich ist, nimmt der Imam (Herrscher der Muslime) sie ihm mit Gewalt ab und statuiert an ihm ein Exempel, indem er ihm einen Teil seines Vermögens nimmt. Der Prophet ﷺ sagt: „Und wer sie zurückhält, dem werden wir sie zusammen mit der Hälfte seines Vermögens nehmen“ (überliefert von Ahmad, Abu Dawud und An-Nasa'i). Wenn sie aber eine starke und widerspenstige Gruppe sind, soll der Imam (Herrscher der Muslime) gegen sie kämpfen, bis sie sie entrichten, gemäß den oben genannten Koranversen und Hadithen. Abu Bakr As-Siddiq und die anderen Gefährten des Propheten ﷺ handelten ebenso.

As for Zakah, if the one who withholds it is not someone influential, the Imam (Muslim ruler) takes it from him by force, and makes an example of him by taking away some of his property. The Prophet (Peace be upon him) says: "And he who withholds it, we will take it along with half of his property as well”, (Compiled by Ahmed, Abu Dawud and AnNasa'i) But, if they were a strong and fierce group, the Imam (Muslim ruler) should fight against them till they pay it, according to the aforementioned Qur'anic verses and Hadiths. Abu Bakr Al-Siddiq and the other companions of the Prophet (Peace be upon him) took a similar action.

Was das Fasten betrifft, so ist dazu nichts überliefert. Jedoch soll der Imam (der muslimische Herrscher) oder sein Stellvertreter den Übertreter zurechtweisen und ihn zum Exempel machen. Was die Pilgerfahrt (Hadsch) betrifft, so ist sie ein Leben lang verpflichtend; nur der Tod hebt diese Pflicht auf. Daher soll man sie durchführen, sobald man es sich leisten kann. Wer es versäumt, die Pilgerfahrt zu vollziehen, wird im Jenseits für diese Versäumnis bestraft; doch ist in dieser Welt keine festgelegte Strafe vorgesehen.

As for Fasting, nothing has been related pertaining to it. But, the Imam (Muslim ruler) or his vicegerent should discipline defaulter and make an example of him. As for Hajj, it is compulsory throughout one's lifetime; only death nullifies this obligation. Thus, one should carry it out once he could afford it. Anyone who neglects performing the Pilgrimage will be punished in the hereafter for such neglect; however, there is no prescribed punishment in this world.

Referenz: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami

Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami