A--- Ja, sie sind miteinander verbunden. Wer eine Art davon leugnet, leugnet auch die übrigen. Beispielsweise, wenn jemand einen anderen als Allah anruft und ihn oder sie oder es darum bittet, etwas zu tun, das nur Allah, der Erhabene, vollbringen kann. Das Anrufen selbst ist eine Form der Anbetung, ja, es ist sogar der Kern der Anbetung, die an einen anderen als Allah gerichtet wird. Dies ist Polytheismus in Al-Uluhiyyah, der Göttlichkeit Allahs. Wenn das Anrufen darauf abzielt, etwas Gutes herbeizuführen oder etwas Schlechtes abzuwehren, und man denkt, dieser oder diese oder dieses sei dazu fähig, dann ist dies Polytheismus in Ar-Rububiyyah, der Herrschaft Allahs, denn man glaubt, sie könnten zusammen mit Ihm die Angelegenheiten des Universums lenken – Er ist erhaben über das, was sie Ihm zuschreiben! Außerdem hat er diese Anrufung in der Annahme vorgenommen, dass dieser oder diese oder dieses ihn überall und zu jeder Zeit hören kann, was Polytheismus in Al-Asma’ was-Sifat, den Namen und Eigenschaften Allahs, ist. Damit hat er ihm ein Hören zugeschrieben, das alle Dinge umfasst und das weder durch Entfernung noch durch Nähe eingeschränkt werden kann. Dieser Polytheismus in der Anbetung Allahs führt, wie deutlich erkennbar ist, zu Polytheismus in der Herrschaft und in den Namen und Eigenschaften Allahs, des Allmächtigen.