F 133: Was ist der textliche Beleg dafür, dass die Gläubigen ihren Herrn im Jenseits sehen werden?
Q 133: What is the textual proof that the believers will see their Lord on the Hereafter?
A--- Allah der Allmächtige sagt: {An jenem Tag werden einige Gesichter strahlend und leuchtend sein. Sie werden auf ihren Herrn (Allah) blicken}. (Al-Qiyama, 22, 23)
A--- Allah the Almighty says: {Some faces that Day shall be Nadirah (shining and radiant). Looking at their Lord (Allah)}. (AlQiyamah, 22,23)
Allah der Erhabene spricht: {Denen, die Gutes getan haben, gebührt das Beste (nämlich das Paradies) und noch mehr (nämlich die Ehre, das Angesicht Allahs des Erhabenen zu erblicken)}. (Yunus, 26)
Allah the Almighty says: {For those who have done good is the best (reward, i.e. Paradise) and even more (i.e. having the honor of glancing at the Countenance of Allah the Almighty)}. (Yunus,26)
Allah der Allmächtige sagt über die Ungläubigen: {Nein! Gewiss, an jenem Tage werden sie von der Sicht ihres Herrn verhüllt sein.} (Al-Mutaffifin, 15)
Allah the Almighty says about the disbelievers, {Nay! Surely they (evildoers) will be veiled from seeing their Lord that Day}. (AlMutaffifin, 15)
So verhüllte Er die Frevler davor, auf sein Antlitz zu blicken, und verhüllte sich nicht vor seinen Gottesfürchtigen.
Thus, He veiled the evil-doers from glancing at His Countenance and did not veil Himself from his godly ones.
Überliefert von Qais: Jarir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wir waren beim Propheten ﷺ, und er blickte auf den Mond, den Vollmond, und sagte: ‚Gewiss werdet ihr euren Herrn sehen, so wie ihr diesen Mond seht, und ihr werdet keine Mühe haben, Ihn zu sehen. Wenn ihr also imstande seid, ein Gebet vor Sonnenaufgang (Fadschr) und ein Gebet vor Sonnenuntergang (ʿAsr) nicht zu versäumen (sei es durch Schlaf oder Geschäfte usw.), dann tut dies.‘ Dann rezitierte er die Aussage Allahs:
Narrated Qais: Jarir (May Allah be pleased with him) said: "We were with the Prophet (Peace be upon him) and he looked at the moon full moon - and said: 'Certainly you will see your Lord as you see this moon and you will have no trouble in seeing Him. So if you can avoid missing (through sleep or business, etc.) a prayer before the sun-rise (Fajr) and a prayer before sunset (`Asr), you must do so.’ He then recited Allah's Statement:
{Und preise deinen Herrn mit Lob vor dem Aufgang der Sonne und vor ihrem Untergang}. (50: 39) Isma'il sagte: „Verrichtet jene Gebete und versäumt sie nicht.“ (Bukhari und Muslim)
{And celebrate the praises of your Lord before the rising of the sun and before (its) setting}. (50: 39) Isma'il said: "Offer those prayers and do not miss them." (Bukhari and Muslim)
Die Aussage des Propheten ﷺ „wie ihr diesen Mond seht“ dient dazu, das Sehen mit dem Sehen zu vergleichen, und nicht das Gesehene mit dem Sehenden. Dazu kommt der Hadith, der überliefert wird von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn Allah etwas im Himmel anordnet, schlagen die Engel mit ihren Flügeln aus Gehorsam gegenüber Seinem Wort, das klingt wie das Schleifen einer Kette über einen Felsen. Wenn schließlich die Furcht aus ihren Herzen gewichen ist, sagen sie: ‚Was hat euer Herr gesagt?‘ Sie antworten: {(Er hat) die Wahrheit (gesagt). Und Er ist der Erhabene, der Große}.“
The Prophet's saying ''as you see this moon" is by way of likening the act of seeing to seeing, and not what is seen to the sighted. This is in addition to the Hadith that reads: Narrated Abu Hurairah (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When Allah ordains something on the Heaven the angels beat with their wings in obedience to His Statement which sounds like that of a chain dragged over a rock. His Statement: "Until when the fear is banished from their hearts, the Angels say, 'What was it that your Lord said?' 'They reply, {(He has said) the Truth. And He is the Most High, The Great}.
(34:23) (Sahih Bukhari)
(34:23) (Sahih Bukhari)
In diesem Hadith wird das Hören mit dem Hören verglichen, nicht das Gehörte mit dem Gehörten. Nichts gleicht Allah dem Erhabenen oder irgendeinem Seiner Attribute. Der Prophet ﷺ
In this Hadith, the act of hearing is likened to hearing and not what is heard to what is heard. There is nothing resembling Allah the Almighty or resembling any of His Attributes. The Prophet (Peace be upon him)
Du darfst nichts sagen, was auch nur den geringsten Anschein erweckt, dass irgendetwas Allah, dem Erhabenen, ähnelt.
cannot say anything that may imply the slightest hint that anything resembles Allah the Almighty.
Es gibt so viele Ahadith zu diesem Thema. Wir haben in der Erklärung von „Sullam Al-Wusul“ fünfundvierzig Ahadith überliefert von dreißig Gefährten des Propheten ﷺ angeführt.
There are so many Hadiths pertaining to this issue, we mentioned in the explanation of "Sullam Al-Wusul" forty-five Hadiths on the authority of thirty of the Prophet's companions.
Wer dies ablehnt, der verleugnet das Ehrwürdige Buch und das, was auf Propheten Muhammad ﷺ herabgesandt wurde, und gehört zu jenen, die mit folgendem Vers angesprochen sind: {Nein! Gewiss, an jenem Tag werden sie (die Übeltäter) von der Schau ihres Herrn ferngehalten sein}. (Al-Mutaffifin, 15)
Whosoever rejects this, he belies the Glorious Book and what has been revealed on Prophet Muhammad (Peace be upon him) and was among those addressed by the following verse: {Nay! Surely they (evildoers) will be veiled from seeing their Lord that Day}. (AlMutaffifin, 15)
Wir bitten Allah, den Allmächtigen, um Vergebung und Verzeihung und darum, uns den Anblick Seines Antlitzes zu gewähren.
We ask Allah the Almighty for forgiveness and pardon and to grant us glancing at His Countenance.
Referenz: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami