A--- Zwischen dem vorherigen Hadith und dem Koranvers besteht kein Widerspruch. Denn die „Werke“, von denen im Vers die Rede ist, sind der Grund dafür, ins Paradies einzugehen, während im Hadith verneint wird, dass die Werke bloß eine Ursache wären und stattdessen zu einem Preis würden, der dafür bezahlt wird. Wenn der Mensch tatsächlich die ganze Lebenszeit der Welt verbrächte, am Tag fastete, die ganze Nacht im Gebet vor Allah stünde und alle Arten von Sünden mieden, würde sein ganzes Leben nicht ausreichen, um auch nur den zehnten Teil des geringsten Segens zu vergelten, den Allah ihm gewährt. Wie könnte es dann der Preis sein, der dem Paradies angemessen ist! {Mein Herr! Vergib und erbarme Dich, denn Du bist der Beste derer, die Barmherzigkeit erweisen!} (Al-Mu'minun, 118)

A--- There is no contradiction between the previous Hadith and the Qur'anic verse. For the " deeds" mentioned in the verse are the cause behind entering Paradise and what is negated in the Hadith is the sense that the deeds turn not to be a mere cause, but they turn into a price paid for it. Indeed, if man lived the whole period of life of the world, fasting during the day, standing in prayer for Allah during the whole night, and avoiding all kinds of sins, the whole of his life would not be enough for meeting even one-tenth of the slightest blessing he is granted by Allah. How can it be then the price suitable for Paradise! {My Lord! Forgive and have mercy, for You are the Best of those who show mercy!}. (Al-Mu'minun, 118)