A--- Es ist nicht erlaubt, eine solche Aussage weder in bejahender noch in verneinender Form zu treffen. Dies liegt daran, dass „Aussprache“ eine gemeinsame Bedeutung hat, zwischen dem „Aussprechen“, das die Handlung des Menschen ist, und dem „Ausgesprochenen“, das der Qur'an ist. Wenn gesagt wird: „Meine Aussprache des Qur'an ist erschaffen“, so bezieht sich dies auf die zweite Bedeutung und stimmt somit mit der Ansicht der Jahmiyya überein. Wenn gesagt wird: „Meine Aussprache des Qur'an ist nicht erschaffen“, so impliziert dies die erste Bedeutung, nämlich die Handlung des Menschen, und stimmt somit mit der Ansicht der Ittihadiyya überein. Deshalb sagten unsere frühen frommen Gelehrten: „Wer sagt: ‚Meine Aussprache des Qur'an ist erschaffen‘, der ist ein Jahmi. Wer sagt, sie sei nicht erschaffen, der ist ein Neuerer, der eine Spaltung hervorruft.“

A--- It is not lawful to say such a statement either in the affirmative, or in the negative form. This is due to the fact that, "pronunciation" is a common sense between "pronouncing" which is the acting of man, and between the "pronounced" which is the Qur'an. So, if it is said "My pronunciation of the Qur'an is created", this reflects the second sense and thus agrees with the viewpoint of the lahmis. If it is said "My pronunciation of the Qur'an is not created", this implies the first sense which is the acting of man, and thus agrees with the viewpoint of the Ittihadyyiah. That is why our earlier pious scholars said: "Whosoever says "My pronunciation of the Qur'an is created, he is a Jahmi. Whosoever says it is not created, he is heresiarch."