A--- Es bedeutet, daran zu glauben: Wir dürfen Allah nur mit dem benennen oder beschreiben, womit Er selbst oder Sein Gesandter ﷺ Ihn benannt oder beschrieben hat. Niemand darf mit den Namen oder Eigenschaften Allahs benannt oder beschrieben werden. Wir müssen an alle Eigenschaften Allahs glauben, die Allah in Seinem Buch (dem Qur'an) erwähnt hat oder die Er durch Seinen Gesandten Muhammad ﷺ überliefert hat, ohne ihre Bedeutung zu verändern, sie zu ignorieren, ihre Bedeutungen zu verdrehen oder sie den geschaffenen Dingen gleichzustellen oder ähnlich zu machen (ihnen Ähnlichkeit zu verleihen). Der Allmächtige Allah sagt: {Er (Allah) weiß, was ihnen (Seinen Geschöpfen) in dieser Welt widerfährt und was ihnen (im Jenseits) widerfahren wird, doch sie werden von Seinem Wissen nichts umfassen} (Ta-Ha, 110).

A--- It means to believe in that: we must not name or qualify Allah except with what He or His Messenger (Peace be upon him) has named or qualified Him. None can be named or qualified with the Names or Attributes of Allah. We must believe in all the Attributes of Allah which Allah has stated in, His Book (the Qur'an) or mentioned through His Messenger Muhammad (Peace be upon him) without 'changing their meaning or ignoring them or twisting their meanings or likening them (giving resemblance) to any of the created things. Almighty Allah says: {He (Allah) knows what happens to them (His creatures) in this world, and what will happen to them (in the Hereafter) but they will never compass anything of His Knowledge}. (Ta-Ha, 110)

Allah, der Erhabene, sagt: {Ihm gleicht nichts, und Er ist der Allhörende, der Allsehende}. (Asch-Schura, 11)

Allah the Almighty says: {There is nothing like Him,. and He is the All-Hearer, the All-Seer}. (As-Shura, 11)

Allah, der Erhabene, sagt: {Kein Blick erfasst Ihn, doch Er erfasst alle Blicke. Er ist al-Latif (der Feinsinnige und Gütige), der Allkundige.} (Al-An'am, 103)

Allah the Almighty says: {No vision can grasp Him, but He grasps all vision. He is Al-Latif (the Most Subtle and Courteous), WellAcquainted with all things}. (Al-An' am, 103)

Auf die Autorität von Ubai Ibn Ka'b (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Die Polytheisten sagten zum Gesandten Allahs ﷺ, als er ihre Götter erwähnte: „Beschreibe uns die Vorfahren deines Herrn." Da offenbarte Allah der Erhabene (als Antwort auf sie): {Sprich (O Muhammad ﷺ): „Er ist Allah, (der) Eine. Allah-us-Samad [Allah, der Selbstgenügsame Herr, den alle Geschöpfe brauchen (Er isst nicht und trinkt nicht)]." (Al-Ikhlas, 1, 2) As-Samad ist Der, {Der nicht zeugt, noch gezeugt wurde}. (Al-Ikhlas, 3) (At-Tirmidhi) Denn alles, was gezeugt wird, wird sterben; und niemand stirbt, ohne dass er beerbt wird. Allah der Erhabene stirbt nicht, und er wird niemals beerbt. {Und niemand ist Ihm gleich oder vergleichbar} (Al-Ikhlas, 4), d. h. es gibt nichts, das Ihm gleicht. (16)

On the authority of Ubai Ibn Ka'b (May Allah be pleased with him), the polytheists said to Allah's Messenger (Peace be upon him) when he mentioned their gods, "Tell us about the ancestors of your lord". Allah the Almighty revealed (answering them): {Say (O Muhammad (Peace be upon him)):"He is Allah, (the) One. Allah-us-Samad [Allah the Self-Sufficient Master, Whom all creatures need, (He neither eats nor drinks)]). (Al-Ikhlas, 1, 2) AsSamad: is Him Who {begets not, nor was He begotten}. (AI-Ikhlas, 3) (At- Tirmidhi) For everything that is begotten is going to die; and no one dies, 'but will be inherited. Allah the Almighty neither dies, nor will ever be inherited. {And there is none co-equal or comparable unto Him} (Al-Ikhlas, 4) i.e. there is nothing like Him (16)