A--- Allah der Allmächtige sagt: {Es soll unter euch eine Gemeinschaft entstehen, die zum Guten einlädt (zum Islam), das Rechte gebietet}

A--- Allah the Almighty says: {Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islam), enjoining Al-Ma'ruf (i.e.

...die islamische Monotheismus und alles, wozu der Islam anhält) und das Verbot von Al-Munkar (Vielgötterei und Unglaube sowie alles, was der Islam verboten hat). Und sie sind es, die erfolgreich sind}. (Al 'Imran, 104)

Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do) and forbidding Al-Munkar (polytheism and disbelief and all that Islam has forbidden). And it is they who are the successful}. (Al 'Imran, 104)

Abu Sa'id Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs ﷺ sagen: „Wer unter euch etwas Verwerfliches sieht, soll es mit seiner Hand ändern; und wenn er nicht die Kraft dazu hat, dann mit seiner Zunge; und wenn er nicht die Kraft dazu hat, dann soll er es (verabscheuen) in seinem Herzen, und das ist die schwächste Stufe des Glaubens.“ (Sahih Muslim)

Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) narrated, I heard the Messenger of Allah (Peace be upon him) as saying: "He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith. " (Sahih Muslim)

Es gibt unzählige Beweise und Belege zu diesem Thema, die allesamt die Notwendigkeit gebieten, das Gute zu gebieten und das Böse zu verbieten, für jeden, der es sieht. Wer dies umsetzt, dadurch wird die übrige Umma vor dem Zorn Allahs bewahrt. Je mehr jemand dazu imstande und wissend ist, desto notwendiger ist es für ihn, es selbst zu tun. Wahrlich, niemand wurde gerettet, als die Strafe auf die Häupter der Ungehorsamen herabkam, außer jenen, die sie davon abgehalten hatten, das Böse zu begehen.

There are countless proofs and evidences pertaining to this issue, all of which implies the necessity of enjoining the good and forbidding the evil on whosoever sees it. If anyone carries this out, the rest of the Ummah will be saved from Allah's Wrath. The more one is able (to do it) and knowledgeable, the more it is necessary for him to do it himself. Verily, none was saved upon the descending of torment on the heads of the disobedient but those who forbade them from committing the evil.