Der Größte davon ist:

A ---The greatest one is:

(1) Die Große Fürbitte am Tag des Gerichts, dem Tag der Abrechnung. Dies ist eine Auszeichnung, die dem Propheten Muhammad ﷺ gewährt wurde. Es ist der Maqam Mahmud (eine Stätte des Lobes und der Herrlichkeit), der von Allah dem Allmächtigen in Seinem Wort verheißen wurde: {Vielleicht wird dein Herr dich zu einer Stätte des Lobes und der Herrlichkeit erheben (d. h. zur Ehre der Fürbitte am Tag der Auferstehung)}. (Al-Isra', 79)

(1) the Great Intercession on the Day of Judgment, the Day of Reckoning. This is a specialty granted to Prophet Muhammad (Peace be upon him). It is the Maqam Mahmud (a station of praise and glory) that is promised by Allah the Almighty in His Statement, {It may be that your Lord will raise you to Maqam Mahmud (a station of praise and glory, i.e. the honor of intercession on the Day of Resurrection)}. (Al-Isra', 79)

Dass Allah am Tag der Auferstehung die Gläubigen auf dieselbe Weise versammeln wird (wie sie in diesem Leben versammelt werden), und sie werden sagen: „Lasst uns jemanden bitten, für uns bei unserem Herrn Fürsprache einzulegen, damit Er uns von diesem unserem Ort befreit.“ Dann werden sie zu Adam, Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Musa (Moses), (Isa) Jesus gehen, und schließlich zu Muhammad ﷺ, und sagen: „Siehst du nicht den Zustand der Menschen?“ Sie alle würden sagen: „Ich bin für dieses Unterfangen nicht geeignet“, außer Muhammad ﷺ, der sagen würde: „Ich bin für dieses Unterfangen geeignet.“ (Bukhari und Muslim)

That when Allah will gather the believers on the Day of Resurrection in the same way (as they are gathered in this life), and they will say, 'Let us ask someone to intercede for us with our Lord that He may relieve us from this place of ours.' Then they will go to Adam, Nuh (Noah), Ibrahim (Abraham), Musa (Moses), ('Isa) Jesus, and finally Muhammad and say, 'Don't you see the people (people's condition)?' all of them would say, 'I am not fit for this undertaking', save Muhammad who would say, "I am fit for this undertaking ". (Bukhari and Muslim)

(2) Fürsprache zur Öffnung des Paradiesestores. Der Erste, der hindurchgeht, ist der Prophet Muhammad ﷺ, und die erste Ummah (Gemeinschaft oder Nation), die es betritt, ist seine Ummah.

(2) Intercession for opening the gate of Paradise. The first to enter therefrom is Prophet Muhammad (Peace be upon him), and the first Ummah (community or nation) to enter it is his Ummah.

(3) Fürsprache zugunsten mancher Menschen, denen angeordnet wurde, in die Hölle einzutreten, damit sie nicht hineingehen.

(3) Intercession for the benefit of some people who are ordered to be admitted into Hell, not to enter it.

(4) Fürsprache zugunsten einiger Monotheisten, die in die Hölle gelangt waren, damit sie aus ihr herauskommen.

(4) Intercession for the benefit of some monotheists who were admitted into Hell to get out from it.

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet ﷺ sagte: „Wenn die Bewohner des Paradieses ins Paradies eintreten und die Bewohner der Hölle in die Hölle gehen, wird Allah befehlen, diejenigen aus dem Feuer herauszuholen, die Glauben im Gewicht eines Senfkorns hatten. Sie werden herausgeholt werden, doch dann werden sie schwarz (verkohlt) sein. Dann wird man sie in den Fluss des Haya' (Regen) oder Hayat (Leben) bringen (der Überlieferer ist sich unsicher, welcher Begriff der richtige ist), und sie werden wieder aufleben wie ein Samen, der am Ufer eines Flussbetts wächst.“

Narrated Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When the people of Paradise will enter Paradise and the people of Hell will go to Hell, Allah will order those who have had faith equal to the weight of a grain of mustard seed to be taken out from Hell. So they will be taken out but (by then) they will be blackened (charred). Then they will be put in the river of Haya' (rain) or Hayat (life) (the Narrator is in doubt as to which is the right term), and they will revive like a grain that grows near the bank of a flood channel.

Siehst du nicht, dass er gelb und verdreht herauskommt? „ (Bukhari und Muslim)

Don't you see that it comes out yellow and twisted. " (Bukhari and Muslim)

(5) Fürsprache zur Erhöhung der Ränge mancher Menschen unter den Bewohnern des Paradieses.

(5) Intercession for raising the ranks of some people from among the residents of Paradise.

Die letzten drei (3, 4, 5) sind nicht allein dem Propheten Muhammad ﷺ eigen, doch wird er vor anderen Propheten, Engeln, Beschützern und frommen Menschen, die an jenem Tag Fürsprache einlegen werden, vorangestellt. Danach wird Allah, der Erhabene, mit Seiner Barmherzigkeit Menschen aus dem Höllenfeuer herausholen, ohne dass irgendeine Fürsprache nötig wäre, und ihre Zahl kann niemand außer Allah, dem Erhabenen, zählen.

The last three ones (3, 4, 5) are not peculiar to Prophet Muhammad (Peace be upon him), but he is to be advanced before other Prophets, angels, protectors and pious men who will intercede on that Day. Then, Allah the Almighty will take out with His Mercy from Hell-fire peoples without any intercession, the number of which can not be counted by other than Allah the Almighty. .

(6) Fürbitte zur Linderung der Strafe für einige Ungläubige. Diese ist dem Propheten Muhammad ﷺ eigentümlich, um seines Onkels väterlicherseits willen, wie es Imam Muslim und andere Hadith-Sammlungen überliefern: Anas ibn Malik (möge Allah an ihm Wohlgefallen haben) berichtete:

(6) Intercession for lightening the torment of some disbelievers. This one is peculiar to Prophet Muhammad (Peace be upon him) for the sake of his paternal uncle as transmitted by Imam Muslim and other Hadith Compilations: Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him), reported:

Der Gesandte Allahs ﷺ sagte, dass die Hölle immer wieder sagen werde: „Gibt es noch mehr?“, bis Allah, der Erhabene und Hohe, Seinen Fuß darauf setzen werde; dann werde sie sagen: „Genug, genug, bei Deiner Macht!“, und dann würden sich einige Teile von ihr einander annähern. (Bukhari und Muslim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) said that the Hell would continue to say: Is there anything more, until Allah, the Exalted and High, would place His foot therein and that would say: Enough, enough, by Your Honor, and some parts of it would draw close to the other." (Bukhari and Muslim)