A--- Allah der Allmächtige spricht: {Und alle Dinge haben Wir in einem deutlichen Buch mit Zahlen (als Aufzeichnung) festgehalten}. (Ya-Sin, 12)

A--- Allah the Almighty says: {And all things We have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book}. (Ya-Sin, 12)

Allah, der Allmächtige, sagt: {Gewiss, es steht alles im Buch (Al-Lauh Al-Mahfuz)}. (Al-Hadsch, 70)

Allah the Almighty says: (Verily, it is (all) in the Book (Al-Lauh AlMahfuz)}. (Al-Hajj, 70)

Er sagt in der Debatte zwischen Moses und dem Pharao: {[Fir'aun (Pharao)] sprach: Was ist mit den Generationen der Vorzeit? [Musa (Moses)] sprach: Ihr Wissen liegt bei meinem Herrn, in einem Buch. Mein Herr irrt nicht und vergisst nicht}. (Ta-Ha, 51, 52)

He says in the debate between Moses and Pharaoh: {[Fir'aun (Pharaoh)] said: What about the generations of old? [Musa (Moses)] said: The knowledge thereof is with my Lord, in a Record. My Lord neither errs nor He forgets}. (Ta-Ha, 51, 52)

Allah, der Erhabene, sagt: {Keine Frau empfängt und gebiert, ohne dass Er es weiß. Und keinem alt Gewordenen wird Lebensdauer gewährt, noch wird etwas von seinem Leben verkürzt, ohne dass es in einem Buch verzeichnet ist. Gewiss, das ist für Allah ein Leichtes}. (Fatir, 11)

Allah the Almighty says: {And no female conceives or gives birth but with His Knowledge. And no aged man is granted a length of life nor is a part cut off from his life (or another man's life), but is in a Book (Al-Lauh Al-Mahfuz). Surely, that is easy for Allah}. (Fatir, 11)

Alle Gelehrten der Hadith-Überlieferung berichteten: Wir (einige Gefährten des Propheten ﷺ)

All scholars of Hadith reported: We (some of the Prophet's companions)

Wir befanden uns bei einer Beerdigung auf dem Friedhof von Gharqad, als der Gesandte Allahs ﷺ zu uns kam und wir uns um ihn setzten. Er hatte einen Stock bei sich. Er senkte seinen Kopf und begann, mit seinem Stock die Erde zu kratzen, und sagte dann: „Es gibt niemanden unter euch, dem nicht bereits sein Platz im Paradies oder in der Hölle zugewiesen wurde und über den nicht bereits niedergeschrieben wurde, ob er ein böser oder ein gesegneter Mensch sein wird.“ Ein Mann sagte: „Gesandter Allahs ﷺ, sollten wir uns dann nicht auf unser Schicksal verlassen und unsere Taten aufgeben?“ Darauf sagte er ﷺ: „Das Handeln eines jeden wird erleichtert werden für das, wofür er erschaffen wurde. Wer zu den Glückseligen gehört, dem wird das Vollbringen guter Werke erleichtert, und wer zu den Unglückseligen gehört, dem wird das Vollbringen schlechter Taten erleichtert.“ Dann rezitierte er ﷺ diesen Vers (aus dem Qur’an): {Wer gibt und gottesfürchtig ist und das Beste (die Wahrheit des Islam und den von ihm vorgeschriebenen Weg der Rechtschaffenheit) annimmt, dem werden Wir den leichten Weg bereiten; wer aber geizt und sich selbst genügt und das Beste verleugnet, dem werden Wir den schweren Weg bereiten.} (XCII, 5–10)

were in a funeral in the graveyard of Gharqad that Allah's Messenger (Peace be upon him) came to us and we sat around him. He had a stick with him. He lowered his head and began to scratch the earth with his stick, and then said: There is not one amongst you whom a seat in Paradise or Hell has not been allotted and about whom it has not been written down whether he would be an evil person or a blessed person. A person said: Allah's Messenger, should we not then depend upon our destiny and abandon our deeds? Thereupon he said: Acts of everyone will be facilitated in, that which has been created for him so that whoever belongs to the company of the blessed will have good works made easier for him and whoever belongs to the unfortunate ones will have evil acts made easier for him. He then recited this verse (from the Qur'an): {Then, who gives to the needy and guards against evil and accepts the excellent (the truth of Islam and the path of righteousness it prescribes), We shall make easy for him the easy end and who is miserly and considers himself above need, We shall make easy for him the difficult end}. (XCii. 5-10)

(Bukhari und Muslim)

(Bukhari and Muslim)