Existen numerosos hadices, entre los cuales destacan los siguientes:

A--- There are numerous Hadiths, foremost among which are the following:

Narrado por Anas (que Allah esté complacido con él): El Profeta ﷺ dijo: «Cuando un ser humano es depositado en su tumba y sus acompañantes se marchan (del lugar del entierro), e incluso oye sus pasos, dos ángeles se le acercan y le preguntan: "¿Qué decías acerca de este hombre, Muhammad?". Él dirá: "Doy testimonio de que él es el siervo de Allah y Su Mensajero". Entonces se le dirá: "Mira tu lugar en el Fuego. Allah te ha dado un lugar en el Paraíso en su lugar"». El Profeta ﷺ añadió: «El difunto verá ambos lugares. Pero el incrédulo o el hipócrita dirá a los ángeles: "No lo sé, pero decía lo que la gente decía". Se le dirá: "Ni lo supiste ni seguiste la guía (recitando el Corán)". Entonces será golpeado con un martillo de hierro entre sus dos orejas, y gritará, y ese grito será oído por todo lo que esté cerca, excepto los seres humanos y los yinn». (Bujari y Muslim)

Narrated Anas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When a -human being is laid in his grave and his companions leave (the burying place) and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him ask him: What did you use to say about this man, Muhammad? He will say: I testify that he is Allah 's slave and His Messenger. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. ", The Prophet added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and Jinns. "(Bukhari and Muslim)

Narrado por Ibn 'Abbas (que Allah esté complacido con él): El Profeta ﷺ pasó una vez junto a dos tumbas, y aquellas dos personas (en las tumbas) estaban siendo castigadas. Dijo: «Están siendo castigadas no por algo grave (que evitar). Uno de ellos nunca se cuidaba de no mancharse con su orina, mientras que el otro andaba difundiendo calumnias (para crear enemistad entre amigos)». Luego tomó una hoja verde de una palmera datilera, la partió en dos pedazos y colocó uno sobre cada tumba. La gente preguntó: «0

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said: "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other was going about with calumnies (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said: "0

—¡Mensajero de Allah ﷺ! ¿Por qué has hecho esto? Él respondió: «Espero que su castigo se aligere mientras (la hoja) se seque». (Bujari y Muslim)

Allah's Messenger! Why have you done so? " He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry. " (Bukhari and Muslim)

Narrado Abu Ayyub (que Allah esté complacido con él): Una vez el Profeta ﷺ salió después de la puesta del sol y oyó una voz espantosa, y dijo: "Los judíos están siendo castigados en sus tumbas." (Bujari y Muslim)

Narrated Abu Ayyub (May Allah be pleased with him): Once the Prophet (Peace be upon him) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said: "The Jews are being punished in their graves.” (Bukhari and Muslim)

Narrado por 'Abdullah ibn 'Umar (que Allah esté complacido con ambos): El Mensajero de Allah ﷺ dijo: "Cuando alguno de vosotros muere, se le muestra su lugar tanto por la mañana como por la tarde. Si es uno de los habitantes del Paraíso, se le muestra su lugar en él; y si es uno de los habitantes del Fuego, se le muestra su lugar en él. Luego se le dice: 'Este es tu lugar hasta que Allah te resucite el Día de la Resurrección.'"

Narrated' Abdullah Ibn 'Vmar (May Allah be pleased with them): Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place therein. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection.

(Bujari y Muslim)

" (Bukhari and Muslim)

Narrado por 'Amrah bint 'Abdur-Rahman: Una mujer judía vino a preguntarle algo a 'Ā'isha (la esposa del Profeta ﷺ). Le dijo: "Que Allah te proteja del castigo de la tumba". Entonces 'Ā'isha preguntó al Mensajero de Allah ﷺ: "¿Serán castigadas las personas en sus tumbas?". El Mensajero de Allah ﷺ, tras buscar refugio en Allah del castigo de la tumba, respondió afirmativamente. Luego, un día, el Mensajero de Allah ﷺ salió a cabalgar hacia cierto lugar, pero el sol se eclipsó. Regresó a media mañana y pasó por la parte trasera de las viviendas (de sus esposas) ﷺ.

Narrated' Amrah bint 'Abdur-Rahman: A Jewish woman came to ask' Ai 'shah (the wife of the Prophet) about something. She said to her, "May Allah give you refuge from the punishment of the grave." So 'Ai 'shah asked Allah's Messenger "Would the people be punished in their graves?” Allah's Messenger after seeking refuge with Allah from the punishment of the grave (and thus replied in the affirmative). Then one day, Allah's Messenger rode to go to some place but the sun eclipsed. He returned in the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives)

y se puso de pie para la oración del eclipse, y la gente se puso de pie detrás de él. Se mantuvo de pie durante un largo período y luego realizó una inclinación prolongada, más corta que la primera inclinación. Luego levantó la cabeza y se postró. Después se puso de pie (para la segunda rak'ah) durante un largo rato, pero la posición de pie fue más corta que la de la primera rak'ah. Luego realizó una inclinación prolongada, más corta que la primera. Después levantó la cabeza y se postró. Luego se puso de pie durante mucho tiempo, pero más corto que el primero.

and stood for the (eclipse) prayer, and the people stood behind him. He stood up for a long period and then performed a prolonged bowing which was shorter than the first bowing. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up (for the second Rak' ah) for a long while but the standing was shorter than that of the first Rak' ah. Then he performed a prolonged which was shorter than the first one. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up for a long time but shorter than the first.

Luego realizó una inclinación prolongada, pero más corta que la primera. Después levantó la cabeza, se postró, terminó la oración (y luego pronunció el sermón) y dijo lo que Allah quiso. Y a continuación ordenó a la gente que buscara refugio en Allah del castigo de la tumba.» (Bujari y Muslim)

Then he performed a prolonged bowing but shorter than the first. Then he raised his head and prostrated and finished the prayer and (then delivered the sermon and) said as much as Allah wished. And then he ordered the people to seek refuge with Allah from the punishment of the grave.”(Bukhari and Muslim)