A--- Sí, están correlacionados. Quien no cree en uno de los tipos, no cree en los demás tampoco. Por ejemplo, invocar a cualquiera o a cualquier cosa distinta de Allah y pedirle que haga lo que solo Allah, el Altísimo, puede hacer. La invocación en sí es una forma de adoración; más aún, es el núcleo de la adoración dirigida a otro que no sea Allah. Esto es politeísmo en Al-Uluhiyyah, la Divinidad de Allah. Además, si la invocación pretende producir o causar algún bien o repeler algún mal, pensando que aquel a quien se invoca es capaz de llevarlo a cabo, esto es politeísmo en Ar-Rububiyyah, el Señorío de Allah, pues cree que puede gestionar los asuntos del universo junto con Él, ¡glorificado sea!. Asimismo, quien hace esa invocación cree que aquel a quien invoca puede oírle en cualquier lugar y en cualquier momento, lo cual es politeísmo en Al-Asma' was-Sifat, los Nombres y Atributos de Allah. Así, le atribuye una capacidad de oír que abarca todas las cosas y que no puede verse impedida ni por la distancia ni por la cercanía. Este politeísmo en la adoración de Allah deriva, como resulta claramente evidente, en politeísmo en el Señorío y en los Nombres y Atributos de Allah, el Altísimo.

A--- Yes, they are correlative. Whosoever disbelieves in one type, he disbelieves in the rest as well. For instance, invoking anyone or thing other than Allah and asking him/her/it to do what can not be done but by Allah the Almighty. The invocation itself is some kind of worship, rather, it is the core of worship directed to other than Allah. This is polytheism in AI-Uluhiyyah, the Divinity of Allah. Moreover , if the invocation aims at bringing about or causing some good or defying what is bad thinking he/she/it is capable of carrying it out, this is polytheism in Ar-Rububiyyah the Lordship of Allah, as he thought they can manage the affairs of the universe along with Him, All Glory is His due! Moreover, he made that invocation thinking that he/she/it can hear him anywhere and any time, which is polytheism in AI-Asma’ was-Sifat the Names and Attributes of Allah. Thus, he attributed to him/her/it a hearing compassing all things which can not be blocked either by being far, or being near. This polytheism in the Worship of Allah results in -as clearly evident - polytheism in the Lordship and in the Names and Attributes of Allah the Almighty.