Q 53: ¿Cite algunos ejemplos de los Nombres más hermosos de Allah en el Glorioso Corán?
Q 53: Cite some examples on the Most Beautiful Names of Allah from the Glorious Qur'an?
A- Dice Allah, el Todopoderoso: {Ciertamente, Allah es el Altísimo, el Grande}. (An-Nisa', 34)
A- Almighty Allah says: {Surely, Allah is Ever Most High Most Great}. (An-Nisa', 34)
Allah dice: {Ciertamente, Allah es Oh, el más Benévolo, Bien Informado de todas las cosas}. (Al-Ahzab, 34)
Allah says: {Verily, Allah is Ever Most Courteous, Well-Acquainted with all things}. (Al-Ahzab, 34)
Allah dice: {Ciertamente, Él es Omnisciente, Omnipotente}. (Fatir, 44)
Allah says: {Verily, He is All-Knowing, All Omnipotent}. (Fatir, 44)
Alá dice: {Ciertamente, Allah es Oyente, Observador}. (An-Nisa', 58)
Allah says: {Truly, Allah is Ever All-Hearer, All-Seer}. (An-Nisa',58)
Allah dice: {Ciertamente, Allah es Poderoso, Sabio}. (An-Nisa', 56)
Allah says: (Truly, Allah is Ever Most Powerful, All-Wise}. (AnNisa', 56)
Allah dice: {Verdaderamente, Allah es Perdonador, Misericordioso} (An-Nisa', 23, 106).
Allah says: {Verily, Allah is Oft-Forgiving, Most Merciful}. (AnNisa', 23, 106)
Allah dice: {Ciertamente, Él es con ellos lleno de Bondad, Misericordioso}. (At-Tawba, 117)
Allah says: {Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)
Allah el Todopoderoso dice: {Y Allah es Rico (libre de toda necesidad) y Él es Indulgentísimo}. (Al-Baqarah, 263)
Allah the Almighty says: {And Allah is Rich (Free of all needs) and He is Most-forbearing}. (Al-Baqarah, 263)
Allah, el Todopoderoso, dice: {Ciertamente Él es Digno de Alabanza, Glorioso}. (Hud, 73)
Allah the Almighty says: {Surely, He (Allah) is All-Praiseworthy, All-Glorious}. (Hud, 73)
Allah, el Todopoderoso, dice: {Ciertamente, mi Señor es Guardián sobre todas las cosas}. (Hud, 57)
Allah the Almighty says: {Surely, my Lord is Guardian over ill things}. (Hud, 57)
Allah, el Todopoderoso, dice: {Ciertamente, mi Señor está Cerca (de todos por Su Conocimiento), y responde}. (Hud, 61)
Allah the Almighty says: {Certainly, my Lord is Near (to all by His Knowledge), Responsive}. (Hud, 61)
Allah el Todopoderoso dice: {Ciertamente, Allah es siempre Observador sobre vosotros}.
Allah the Almighty says: (Surely, Allah is Ever an All-Watcher over you}.
(An-Nisa', 1)
Allah el Altísimo dice: (Y Allah es siempre suficiente como Disponedor de los asuntos}. (An-Nisa', 81, 132, 171 y Al-Ahzab, 3, 48)
Allah the Almighty says: (And Allah is Ever All-Sufficient as a Disposer of affairs}. (An-Nisa', 81, 132, 171 and Al-Ahzab, 3, 48)
Alá, el Todopoderoso, dice: {Y Alá basta como Contador}. (An-Nisa', 6 y Al-Ahzab, 39)
Allah the Almighty says: {And Allah is All-Sufficient in taking account}. (An-Nisa', 6 and Al-Ahzab, 39)
Allah, el Todopoderoso, dice: {Y Allah siempre es Omnipotente (y también Testigo de todas las cosas)}. (An-Nisa', 85)
Allah the Almighty says: {And Allah is Ever All-Able to do (and also an All- Witness to) everything}. (An-Nisa', 85)
Alá, el Todopoderoso, dice: {Ciertamente, Alá es Testigo de todas las cosas}.
Allah the Almighty says: {Verily! Allah is over all things a Witness}.
(Al-Hayy, 17)
(Al-Hajj, 17)
Dice Allah, el Todopoderoso: {En verdad, Él es Quien abarca todas las cosas}. (Fussilat, 54)
Allah the Almighty says: {Verily! He it is Who is surrounding all things}. (Fussilat, 54)
Dice Allah el Todopoderoso: {¡Allah! No hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador de todo lo que existe. Ni la somnolencia ni el sueño Lo vencen. Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra. ¿Quién puede interceder ante Él sino con Su permiso? Él conoce lo que hay ante ellos (Sus criaturas) y lo que hay detrás de ellos, y ellos no abarcan nada de Su conocimiento sino lo que Él quiere. Su Kursi se extiende sobre los cielos y la tierra, y no Le cuesta esfuerzo preservarlos, pues Él es el Altísimo, el Grandioso}.
Allah the Almighty says: {Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Ever Living, the One Who sustains and protects all that exists. Neither slumber nor sleep overtakes Him. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is on the earth. Who is he that can intercede with Him except with His Permission? He knows what happens to them (His creatures) in this world, and what will happen to them in the Hereafter. And they will never compass anything of His Knowledge except that which Hewills. His Kursi17 extends over the heavens and the earth, and He feels no fatigue in guarding and preserving them. And He is the Most High, the Most Great}.
(Al-Baqarah, 255)
Allah dice: {¡Allah! No hay dios sino Él, el Viviente, Quien sostiene y protege todo lo que existe}. (Al-Imran, 2)
Allah says: {Allah! La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the Ever Living, the One Who sustains and protects all that exists}. (Al' Imran, 2)
Alá dice: {Él es el Primero (nada está antes que Él) y el Último (nada está después de Él), el Más Alto (nada está por encima de Él) y el Más Cercano (nada está más cerca que Él). Y Él es el Omnisciente de todas las cosas}. (Al-Hadid, 3)
Allah says: {He is the First (nothing is before Him) and the Last (nothing is after Him), the Most High (nothing is above Him) and the Most Near (nothing is nearer than Him). And He is the All-- Knower of everything}. (Al-Hadid, 3)
Dice Allah el Altísimo: {Él es Allah, fuera de Quien no hay dios digno de ser adorado salvo Él, el Conocedor de lo oculto y de lo manifiesto. Él es el Más Misericordioso, el Más Compasivo. Él es Allah, fuera de Quien no hay dios digno de ser adorado salvo Él, el Soberano, el Santo, la Paz, el Dador de seguridad, el Protector, el Poderoso, el Sometedor, el Altísimo. ¡Glorificado sea Él por encima de lo que Le asocian! Él es Allah, el Creador, el Originador, el Otorgador de forma. Suyos son los Nombres más hermosos. Glorifica a Allah todo lo que hay en los cielos y en la tierra. Y Él es el Poderoso, el Sabio}. (Al-Hashr, 22-24)
Allah the Almighty says: {He is Allah beside Whom La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) the AllKnower of the unseen and the seen. He is the Most Gracious, the Most Merciful. He is Allah beside Whom La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the King, the Holy, the One Free from all defects, the Giver of security, the Watcher over His creatures, the All-Mighty, the Compeller, the Supreme. Glory be to Him (High is He) above all that they associate as partners with Him. He is Allah, the Creator, the Inventor of all things, the Bestower of forms. To Him belong the Best Names. All that is in the heavens and the earth glorify Him. And He is the All-Mighty, the All-Wise}. (Al-Hashr, 22-24)
(17) Kursi: literalmente un taburete o silla, y a veces traducido erróneamente como Trono. El Kursi mencionado en este versículo debe distinguirse del 'Arsh (Trono) mencionado en el versículo V.
(17) Kursi: literally a footstool or chair, and sometimes wrongly translated as Throne. The Kursi mentioned in this verse should be distinguished from the 'Arsh (Throne) mentioned in V.
7:58, 10:3, 85:15 y en otros lugares. El Profeta Muhammad ﷺ dijo: "El Kursi comparado con el 'Arsh no es más que como un anillo arrojado en un espacio abierto del desierto." Si el Kursi se extiende sobre todo el universo, entonces cuánto mayor será el 'Arsh. Ciertamente Allah, el Creador tanto del Kursi como del 'Arsh, es el Más Grande. Ibn Taymiyah dijo: a) Creer en el Kursi. b) Creer en el 'Arsh (Trono). Se narra de Muhammad Ibn 'Abdullah y de otros eruditos religiosos que el Kursi está delante del 'Arsh (Trono) y que está al nivel de los Pies. (Fatawa Ibn Taymiyah, Vol. 5, páginas 54, 55) Narrado por Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él): El Mensajero de Allah ﷺ me ordenó custodiar los ingresos de la Zakat de Ramadán. Entonces alguien vino a mí y comenzó a robar los alimentos. Lo atrapé y le dije: "Te llevaré ante el Mensajero de Allah ﷺ." Entonces Abu Hurairah (que Allah esté complacido con él) describió toda la narración y dijo: Aquella persona me dijo: "Por favor, no me lleves ante el Mensajero de Allah ﷺ, y te diré algunas palabras por las cuales Allah te beneficiará. Cuando vayas a tu cama, recita el Ayat-ul-Kursi (2:255), pues entonces habrá un guardián de parte de Allah que te protegerá toda la noche, y Satanás no podrá acercarse a ti hasta el amanecer." (Cuando el Profeta ﷺ oyó la historia) me dijo: "Él (quien vino a ti de noche) te dijo la verdad aunque es un mentiroso; y era Satanás." (Sahih Al-Bujari, Vol. 6, Hadiz No. 530) (Citado por el traductor)
7:58,10:3, 85:15 and elsewhere. Prophet Muhammad (Peace be upon him) said: "The Kursi compared to the `Arsh is nothing but like a ring thrown out upon open space of the desert." If the Kursi extends over the entire universe, then how much greater is the `Arsh. Indeed Allah, the Creator of both the Kursi and the `Arsh, is the Most Great. Ibn Taymiyah said. a) To believe in the Kursi. b) To believe in the 'Arsh (Throne). It is narrated from Muhammad Ibn 'Abdullah and from other religious scholars that the Kursi is in front of the `Arsh (Throne) and it is at the level of the Feet. (Fatawa Ibn Taymiyah, Vol. 5, Pages 54, 55] Narrated Abu Hurairah (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger (Peace be upon him) ordered me to guard the Zakah revenue of Ramadan. Then somebody came to me and started stealing of the foodstuff. I caught him and said "I will take you to Allah's Messenger (Peace be upon him)." Then Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) described the whole narration and said: That person said (to me (Please don't take me to Allah's Messenger (Peace be upon him) and I will tell you a few words by which Allah will benefit you). When you go to your bed, recite Ayat-ul-Kursi, (2:255) for then there will be a guard from Allah who will protect you all night long, and Satan will not be able to come near you till dawn. "(When the Prophet (Peace be upon him) heard the story) he said (to me), "He (who came to you at night) told you the truth although he is a liar; and it was Satan." (Sahih AlBukhari, Vol. 6, Hadith No. 530) (Quoted by Translator)