A ---Alá el Todopoderoso dice: {Y se soplará la Trompeta, y desfallecerán todos los que estén en los cielos y todos los que estén en la tierra, excepto quien Alá quiera. Luego se volverá a soplar, y de pronto estarán de pie, mirando (esperando)}. (Az-Zumar, 68)

A ---Allah the Almighty says: {And the Trumpet will be blown, and all who are in the heavens and all who are on the earth will swoon away, except him whom Allah wills. Then it will be blown a second time, and behold they will be standing, looking on (waiting)}. (AzZumar, 68)

Aquí se mencionan dos sopladas: la primera para el desmayo de todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra, y la segunda para la Resurrección.

Here two blowings were mentioned, the first for the swooning of all in the heavens and all who are on the earth, and the second for the Resurrection.

En otro versículo, Allah dice: {Y (recordad) el Día en que se toque la Trompeta, y se espantarán todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra, excepto aquel a quien Allah quiera (eximir)}. (An-Naml, 87) Este versículo implica que habrá un llamado soplido del Terror.

In another verse Allah says: {And (remember) the Day on which the Trumpet will be blown - and all who are in the heavens and all who are on the earth, will be terrified except him whom Allah will (exempt)}. (An-Naml, 87) This verse implies that there will be a socalled blowing of Terror.

Sin embargo, quien interpretó el terror de este versículo como el desmayo, para él el terror se refiere al primer soplido que se menciona en la sura Az-Zumar. Esta interpretación está respaldada por el hadiz transmitido por el Imam Muslim, que dice: El Mensajero de Allah ﷺ dijo en el hadiz narrado por Ibn 'Amr (que Allah esté complacido con ellos): "...

However, whosoever interpreted the terror in this verse by the swooning, for him terror refers to the first blowing that is mentioned in the Surah of Az-Zumar. This interpretation is supported by the Hadith transmitted by Imam Muslim that reads: Allah's Messenger (Peace be upon him) said in the Hadith narrated by Ibn 'Amr (May Allah be pleased with them): "...

Entonces se tocaría la trompeta y nadie la oiría sin inclinar el cuello hacia un lado y levantarlo del otro lado; y el primero en oír esa trompeta sería la persona que estaría ocupada reparando el depósito destinado a proporcionar agua a los camellos. Se desmayaría, y las demás personas también se desmayarían. Entonces Allah enviaría, o haría que se enviara, una lluvia que sería como rocío, y de ella brotarían los cuerpos de las personas. Luego se tocaría la segunda trompeta, y se pondrían de pie y comenzarían a mirar (a su alrededor).

Then the trumpet would be blown and no one would hear that but he would bend his neck to one side and raise it from the other side and the first one to hear that trumpet would be the person who would be busy in setting right the tank meant for providing water to the camels. He would swoon and the other people would also swoon, then Allah would send or He would cause to send rain which would be like dew and there would grow out of it the bodies of the people. Then the second trumpet would be blown and they would stand up and begin to look (around).

Entonces se dirá: "¡Oh gente!, id a vuestro Señor y deteneos allí", y serán interrogados. Luego se dirá: "Saquen de entre ellos un grupo para el Fuego del Infierno". Y luego se preguntará: "¿Cuántos?". Se dirá: "Novecientos noventa y nueve de cada mil para el Fuego del Infierno", y ese será el día que hará envejecer a los niños por su terror, y ese será el día del que se ha dicho: {El día en que se descubra la pierna} (lxviii. 42). (Muslim)

Then it would be said: 0 people, go to your Lord, and make them stand there. And they would be questioned. Then it would be said: Bring out a group (out of them) for the Hell-Fire. And then it would be asked: How much?It would be said: Nine hundred and ninety-nine out of one thousand for the Hell-Fire and that would be the day which would make the children old because of its terror and that would be the day about which it has been said: {On the day when the shank would be uncovered}. (lxviii. 42)." (Muslim)

Quien interpretó el terror de otra manera que el desmayo, para él se trata de un tercer soplido anterior a los dos mencionados. Esta opinión queda respaldada por el largo hadiz del Cuerno, en el que hay tres soplidos: el soplido del Terror, el soplido del Desmayo y el soplido de la Resurrección ante el Señor de los mundos.

Whosoever interpreted the terror by other than the swooning, for him it is a third blowing prior to the aforementioned two. This viewpoint is supported by the lengthy Hadith of the Horn, in which there are three blowings: the blowing of Terror, the blowing of Swooning, and the blowing of the Raising before the Lord of the Worlds.