P 141: ¿Cuál es la prueba textual de que la fe en la predeterminación de todas las cosas (al-qadar) es uno de los grados de la fe en Su Decreto Divino?
Q 141: What is the textual proof that faith in the Pre-recording of everything is one of faith ranks in His Divine Decree?
A--- Allah el Altísimo dice: {Y todas las cosas las hemos registrado en un Libro claro}. (Ya-Sin, 12)
A--- Allah the Almighty says: {And all things We have recorded with numbers (as a record) in a Clear Book}. (Ya-Sin, 12)
Dice Allah, el Altísimo: {Ciertamente, todo está en el Libro (Al-Lauh Al-Mahfuz)}. (Al-Hayy, 70)
Allah the Almighty says: (Verily, it is (all) in the Book (Al-Lauh AlMahfuz)}. (Al-Hajj, 70)
Él dice en el debate entre Moisés y el Faraón: {[Fir'aun (Faraón)] dijo: ¿Y qué hay de las generaciones de antaño? [Musa (Moisés)] dijo: El conocimiento de ellas está con mi Señor, en un Libro. Mi Señor no yerra ni olvida}. (Ta-Ha, 51, 52)
He says in the debate between Moses and Pharaoh: {[Fir'aun (Pharaoh)] said: What about the generations of old? [Musa (Moses)] said: The knowledge thereof is with my Lord, in a Record. My Lord neither errs nor He forgets}. (Ta-Ha, 51, 52)
Alá el Todopoderoso dice: {Y ninguna hembra concibe ni da a luz sino con Su conocimiento. Y a ningún hombre anciano se le concede una vida prolongada, ni se le acorta parte de su vida (o de la vida de otro hombre), sino que está en un Libro (Al-Lauh Al-Mahfuz). Ciertamente, eso es fácil para Alá}. (Fatir, 11)
Allah the Almighty says: {And no female conceives or gives birth but with His Knowledge. And no aged man is granted a length of life nor is a part cut off from his life (or another man's life), but is in a Book (Al-Lauh Al-Mahfuz). Surely, that is easy for Allah}. (Fatir, 11)
Todos los estudiosos del Hadiz relataron: Nosotros (algunos de los compañeros del Profeta ﷺ)
All scholars of Hadith reported: We (some of the Prophet's companions)
Estábamos en un entierro en el cementerio de Gharqad cuando el Mensajero de Allah ﷺ vino hacia nosotros y nos sentamos a su alrededor. Llevaba consigo una vara. Inclinó la cabeza y comenzó a escarbar la tierra con su vara, y luego dijo: "No hay ninguno entre vosotros a quien no se le haya asignado un lugar en el Paraíso o en el Infierno, y acerca del cual no se haya escrito si será una persona malvada o una persona bienaventurada". Una persona dijo: "Mensajero de Allah ﷺ, ¿no deberíamos entonces confiar en nuestro destino y abandonar nuestras obras?". A lo que él respondió: "Las obras de cada uno serán facilitadas para aquello que le ha sido creado: quien pertenezca al grupo de los bienaventurados le serán facilitadas las buenas obras, y quien pertenezca a los desdichados le serán facilitadas las malas acciones". Luego recitó este versículo (del Corán): {En cuanto al que da y teme a Allah, y acepta lo más hermoso (la verdad del Islam y el camino de rectitud que prescribe), le facilitaremos el camino hacia la facilidad; y en cuanto al que es avaro y se cree autosuficiente, y desmiente lo más hermoso, le facilitaremos el camino hacia la dificultad}. (XCII, 5-10)
were in a funeral in the graveyard of Gharqad that Allah's Messenger (Peace be upon him) came to us and we sat around him. He had a stick with him. He lowered his head and began to scratch the earth with his stick, and then said: There is not one amongst you whom a seat in Paradise or Hell has not been allotted and about whom it has not been written down whether he would be an evil person or a blessed person. A person said: Allah's Messenger, should we not then depend upon our destiny and abandon our deeds? Thereupon he said: Acts of everyone will be facilitated in, that which has been created for him so that whoever belongs to the company of the blessed will have good works made easier for him and whoever belongs to the unfortunate ones will have evil acts made easier for him. He then recited this verse (from the Qur'an): {Then, who gives to the needy and guards against evil and accepts the excellent (the truth of Islam and the path of righteousness it prescribes), We shall make easy for him the easy end and who is miserly and considers himself above need, We shall make easy for him the difficult end}. (XCii. 5-10)
(Bujari y Muslim)
(Bukhari and Muslim)
Referencia: 200 preguntas frecuentes sobre la creencia de los musulmanes - Sheij Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami