Sí, su llamado coincidía entre sí, y su llamado era uno y el mismo desde el primero de ellos hasta el último. Todos invitaban a los hombres al principio y la esencia de la adoración, que es el Tawhid (el monoteísmo o la unicidad de Allah, el Todopoderoso, lo que significa que "nadie tiene derecho a ser adorado excepto Allah, el Todopoderoso"). En cuanto a los rituales o deberes religiosos, la oración y el ayuno, por ejemplo, podían estar prescritos para unos de ellos y no para otros. Además, algo podía estar prohibido para algunos mientras que para otros era lícito, como prueba y examen de parte de Allah, el Todopoderoso: {Para probaros, a fin de saber cuál de vosotros obra mejor}. (Hud, 7)

A ---Yes, their call corresponded to each other, and their call was one and the same from the first among them till the last. They all invited men to the principle and essense of worship that is Tawhid (Monotheism or the Oneness of Allah the Almighty, which means, "none has the right to be worshipped except Allah the Almighty)." As for the religious rituals or duties, Prayers and Fasting for example might be ordained on some of them, while not on the others. Moreover, something might be made illegal for some of them while it is legal for the others by way of test and trial from Allah the Almighty: {That He might try you, which of you is the best in deeds}. (Hud, 7)