A--- Allah el Todopoderoso dice: {Que surja de entre vosotros un grupo de personas que invite a todo lo bueno (el Islam), ordene lo que es Al-Ma'ruf (es decir,

A--- Allah the Almighty says: {Let there arise out of you a group of people inviting to all that is good (Islam), enjoining Al-Ma'ruf (i.e.

...el monoteísmo islámico y todo lo que el Islam ordena hacer) y prohibir Al-Munkar (el politeísmo, la incredulidad y todo lo que el Islam ha prohibido). Y ellos son los que triunfarán}. (Al 'Imran, 104)

Islamic Monotheism and all that Islam orders one to do) and forbidding Al-Munkar (polytheism and disbelief and all that Islam has forbidden). And it is they who are the successful}. (Al 'Imran, 104)

Abu Sa'id Al-Judri (que Allah esté complacido con él) narró: Escuché al Mensajero de Allah ﷺ decir: «Quien de entre vosotros vea algo reprobable, debe cambiarlo con su mano; y si no tiene fuerzas para hacerlo, entonces que lo haga con su lengua; y si no tiene fuerzas para hacerlo, entonces que lo aborrezca en su corazón, y eso es lo mínimo de la fe». (Sahih Muslim)

Abu Sa'id Al-Khudri (May Allah be pleased with him) narrated, I heard the Messenger of Allah (Peace be upon him) as saying: "He who amongst you sees something abominable should modify it with the help of his hand; and if he has not strength enough to do it, then he should do it with his tongue, and if he has not strength enough to do it, (even) then he should (abhor it) from his heart, and that is the least of faith. " (Sahih Muslim)

Existen innumerables pruebas y evidencias relativas a este asunto, todas las cuales indican la necesidad de ordenar lo bueno y prohibir lo malo a quien lo vea. Si alguien lo lleva a cabo, el resto de la Ummah se salvará de la Ira de Allah. Cuanto más capaz y conocedor sea uno, más necesario es que lo haga él mismo. En verdad, nadie se salvó cuando el castigo descendió sobre las cabezas de los desobedientes, salvo aquellos que les prohibieron cometer el mal.

There are countless proofs and evidences pertaining to this issue, all of which implies the necessity of enjoining the good and forbidding the evil on whosoever sees it. If anyone carries this out, the rest of the Ummah will be saved from Allah's Wrath. The more one is able (to do it) and knowledgeable, the more it is necessary for him to do it himself. Verily, none was saved upon the descending of torment on the heads of the disobedient but those who forbade them from committing the evil.