P 179: ¿Cuál es el dictamen sobre los collares de amuletos, cordones, anillos, hilos, conchas de cauri (supuestamente usadas para proteger de la influencia del mal de ojo), etc.?
Q 179: What is the ruling pertaining to necklaces of amulets, strings, rings, threads, cowrie shells (supposedly used to save one from the influence of the evil eye!), etc.?
A--- Abu Bashir Al-Ansari (que Allah esté complacido con él) relató que había tenido la oportunidad de acompañar al Mensajero de Allah ﷺ en algunos de sus viajes. El Mensajero de Allah ﷺ envió a uno de sus mensajeros, 'Abdullah Ibn Abu Bakr dijo: Creo que dijo estas palabras cuando la gente estaba en los lugares de descanso: No debe quedar ningún collar de cuerdas en el cuello de los camellos, ni debe mantenerse sin romper. El Imam Malik dijo: En mi opinión, esta costumbre de poner collares alrededor del cuello de los camellos o de los animales se debía a que deseaban protegerlos del mal de ojo.
A--- Abu Bashir Al-Ansari (May Allah be pleased with him) reported that he had had (the opportunity of accompanying Allah's Messenger (Peace be upon him) in some of his journeys. Allah's Messenger (Peace be upon him) sent one of his messengers, 'Abdullah Ibn Abu Bakr said: I think he said (these words) when the people were at the places of rest: No necklace of strings be left on the necks of the camels or the necklace kept unbroken. Imam Malik said: To my mind (this practice) of wearing necklace round the necks of camels or animals was because of the fact that they (wanted to save them) from the influence of the evil eye.
(Bujari y Muslim)
(Bukhari and Muslim)
Además, el Mensajero de Allah ﷺ envió un mensajero ordenando: "No debe quedar ningún collar de cuerda ni de ningún otro tipo alrededor del cuello de los camellos sin que sea cortado." (Bujari y Muslim)
In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) sent a messenger ordering: "There shall not remain any necklace of string or any other kind of necklace round the necksof camels except it is cut off .” (Bukhari and Muslim)
Además, el Mensajero de Allah ﷺ dice: "Ciertamente, las ruqas (ilícitas) y (todo tipo de amuletos) son (considerados) incredulidad" (Ahmad, Abu Dawud, Ibn Maya, Al-Bayhaqi y Al-Hakim).
In addition, Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Verily, (illegal) Ruqa and (all types of amulets) are (regarded as) disbelief" (Ahmed, Abu Dawud, Ibn Majah, Al-Baihaqi and Al-Hakim)
El Mensajero de Allah ﷺ también dice: "Quien lleve un amuleto, Allah el Todopoderoso no le concederá el éxito; y quien lleve una concha de cauri, Allah el Todopoderoso no le concederá la prosperidad." (Ahmad e Ibn Hibbán)
Allah's Messenger (Peace be upon him) also says: "Whosoever wears an amulet, Allah the Almighty will not grant him success; and whosoever wears a cowrie shell, Allah the Almighty will not grant him prosperity.” (Ahmed and Ibn Hibban)
En otra narración: "Quien lleve un amuleto, se convierte en politeísta".(Ahmad y Al-Hakim)
In another narration: "Whosoever wears an amulet, he becomes a polytheist.”(Ahmed and Al-Hakim)
Él (la paz sea con él) dijo al hombre que llevaba un amuleto: ﷺ
He (Peace be upon him) said to the man who was holding an amulet:
«¿Qué es esto?» El hombre dijo: «Es (un amuleto) que llevo porque siento algún tipo de debilidad física». Él ﷺ dijo: «Quítatelo, pues no te aumentará sino debilidad, y si mueres llevándolo puesto, nunca prosperarás (en la Otra Vida)». (Ahmad y Al-Hakim)
"What is this?" The man said: "This is (an amulet) I hold because I feel some kind of physical weakness." He (Peace be upon him) said: "Take it off for it will not increase you but weakness, and if you die while wearing it, you will never prosper (in the Hereafter).”(Ahmed and AlHakim)
Hudhaifah (que Allah esté complacido con él) cortó un hilo que llevaba un hombre, luego recitó la aleya de Allah: {Y la mayoría de ellos no creen en Allah sin atribuirle asociados [es decir, son Mushrikun, politeístas]}. (Yusuf, 106) (Recopilado por Ibn Abu Hatim)
Hudhaifah (May Allah be pleased with him) cut a thread that was held by a man, then he recited Allah's Statement: {And most of them believe not in Allah except that they attribute partners unto Him [i.e. they are Mushrikun i.e. polytheists]}. (Yusuf, 106) (Compiled by Ibn Abu Hatim)
Sa'id Ibn Jubair dijo: "Quien corte un amuleto del cuello de alguien, esto puede equivaler a liberar a un esclavo". (Recopilado por Ibn Abu Shaibah)
Sa'id Ibn Jubair said: "Whosoever cuts off an amulet of the neck of someone, this may equal setting a slave free.” (Compiled by Ibn Abu Shaibah)
Referencia: 200 preguntas frecuentes sobre la creencia de los musulmanes - Sheij Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami