A--- Esto implica ocultar la verdad y no someterse a ella cuando se la conoce, como la incredulidad del Faraón y su pueblo hacia Musa (Moisés) ﷺ y la incredulidad de los judíos hacia Muhammad ﷺ.

A--- This implies concealing the truth and not to submit thereto while one knows it such as the disbelief of Pharaoh and his folk in Musa (Moses) (Peace be upon him) and the disbelief of the Jews in Muhammad (Peace be upon him).

Allah, el Todopoderoso, dice con respecto al Faraón y a su pueblo: {Y las negaron injusta y arrogantemente, aunque sus propias almas estaban convencidas de ellas [es decir, esas aleyas son de Allah, y Musa (Moisés) es verdaderamente el Mensajero de Allah, pero les desagradaba obedecer a Musa (Moisés) y aborrecían creer en su mensaje de monoteísmo]}. (An-Naml, 14)

Allah the Almighty says in regard to Pharaoh and his folk: {And they belied them (those Ayat) wrongfully and arrogantly, though their own selves were convinced thereof [i.e. those (Ayat) are from Allah, and Musa (Moses) is the Messenger of Allah in truth, but they disliked to obey Musa (Moses), and hated to believe in his Message of Monotheism]}. (An-Naml, 14)

Dice acerca de los judíos: {Cuando les llegó lo que ya reconocían, no creyeron en ello}. (Al-Baqarah, 89)

He says in regard to the Jews: {Then when there came to them that which they had recognized, they disbelieved in it}. (Al-Baqarah, 89)

Dice Allah el Todopoderoso: {Pero en verdad, un grupo de ellos oculta la verdad mientras la conoce -[es decir, las cualidades de Muhammad ﷺ que están escritas en la Taurat (Torá) y el Injeel (Evangelio)]}. (Al-Baqarah, 146)

Allah the Almighty says: {But verily, a party of them conceal the truth while they know it -[i.e. the qualities of Muhammad (Peace be upon him) which are written in the Taurat (Torah) and the Injeel (Gospel)]}. (Al-Baqarah, 146)