Algunos de ellos se atribuyen a Allah sin necesidad de modificadores.

A--- Some of them are attributed to Allah without a need to modifiers.

Pueden también ir acompañados de otros Nombres. Esto incluye los Atributos de Perfección, como: el Siempre Viviente, el Sublime Autosubsistente, el Único y el Refugio Eterno, etc.

They can be also accompanied with other Names. This includes the Perfection Attributes such as: the Ever-Living, The Sublime SelfSubsisting, the One and the Everlasting Refuge, etc.

Otros no se atribuyen a Allah a menos que vayan acompañados de sus antónimos. Alguien podría considerar malintencionados estos atributos. Son los siguientes: el Causante del daño y el Otorgante del beneficio, el Humillador y el Exaltador, el Dador y el Impedidor, y el Dador del máximo poder y el Máximo humillador. Por lo tanto, no es lícito mencionar por sí solos ninguno de los siguientes nombres sin sus antónimos: el Causante del daño, el Humillador, el Impedidor y el Máximo humillador.

Others are not attributed to Allah unless accompanied with their antonyms. Someone may regard these Attributes as malicious. They are as follows: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Abaser and the Raiser, the Giver and the Preventer, and the Supreme Might Giver and the Supreme Humiliator. Hence, it is not permissible to say any of the following Names alone or by themselves without their antonyms: the Harm Inflicting, the Abaser, the Preventer, and the Supreme Humiliator.

No podemos encontrar nada de esto en el Glorioso Corán ni en la Sunnah Profética. Cuando el Glorioso Corán dice: {Ciertamente, tomaremos venganza de los mujrimun (criminales, incrédulos, politeístas y pecadores)}. (As-Sayda, 22)

We can not find anything of this in the Glorious Qur'an or in the Prophetic Sunnah. When the Glorious Qur'an says: {Verily, We shall exact retribution from .the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, and sinners)}. (As-Sajdah, 22)

El Nombre está relacionado con algo; aquí, con los criminales, los incrédulos, etc. O bien, al añadir Dhu, "Poseedor", al atributo derivado, como en: {...y Allah es el Poderoso, el Poseedor de la Venganza} (Al 'Imran, 4, y Al-Ma'idah, 95).

The Name is related to something, here, it is the criminals, disbelievers, etc. Or, by adding Dhu "Able" to the derived attribute such as in: {...and Allah is All Mighty, All-Able of Retribution}. (Al 'Imran, 4, and AlMa'idah, 95)