V 207: Wat moeten we in acht nemen met betrekking tot de metgezellen van de Profeet en zijn gezin?
Q 207: What do we must observe regarding the companions of the Prophet and his household?
A--- We moeten onze harten en tongen schoon en zuiver houden met betrekking tot hen allemaal. We moeten werken aan het verspreiden van hun verdiensten en deugden, terwijl we tegelijkertijd vermijden om de problemen te bespreken die onder hen zijn ontstaan. We moeten ook verwijzen naar hun waardigheid en eer, zoals ons is geleerd door Allah de Almachtige, Die hen heeft genoemd in Zijn Boeken: de Torah, het Evangelie en de Glorieuze Qur'an. Ook zijn er vele overleveringen (Hadith) die ons informeren over hun verdiensten en ongekende deugden. Allah de Almachtige zegt:
A--- We should keep our hearts and tongues clean and sound regarding them all. We should work on spreading their merits and virtues, along with avoiding discussing any of the troubles aroused among them. We should also refer to their dignity and honor as we are taught by Allah the Almighty Who mentioned them in His Books: Torah, Gospel and the Glorious Qur'an. Also, there are so many Hadiths informing us of their merits and unprecedented virtues. Allah the Almighty says:
Muhammad is de Boodschapper van Allah. En degenen die met hem zijn, zijn streng tegen de ongelovigen en barmhartig onderling. Je ziet hen buigen en neervallend prostreren (in gebed), terwijl zij gunst van Allah en (Zijn) welgevallen zoeken. Het teken van hen (d.w.z. van hun geloof) is op hun gezichten (voorhoofden).
{Muhammad is the Messenger of Allah. And those who are with him are severe against disbelievers, and merciful among themselves. You see them bowing and falling down prostrate (in prayer), seeking Bounty from Allah and (His) Good Pleasure. The mark of them (i.e. of their Faith) is on their faces (foreheads)
...van de sporen van de prostratie (tijdens het gebed). Dit is hun beschrijving in de Taurat (Thora). Maar hun beschrijving in de Injeel (Evangelie) is als een (gezaaid) zaadje dat zijn kiem voortbrengt, deze vervolgens sterk maakt, dik wordt en recht op zijn stengel staat, tot vreugde van de zaaiers, opdat Hij de ongelovigen daarmee tot woede drijft. Allah heeft beloofd aan hen onder hen die geloven (dat wil zeggen: allen die het Islamitisch Monotheïsme volgen, de religie van Profeet Muhammad ﷺ tot de Dag der Opstanding) en goede daden verrichten, vergeving en een grote beloning (dat wil zeggen: het Paradijs}. (Al-Fath, 29)
from the traces of prostration (during prayers). This is their description in the Taurat (Torah). But their description in the Injeel (Gospel) is like a (sown) seed which sends forth its shoot, then makes it strong, and becomes thick and it stands straight on its stem, delighting the sowers, that He may enrage the disbelievers with them. Allah has promised those among them who believe (i.e. all those who follow Islamic Monotheism, the religion of Prophet Muhammad (Peace be upon him) till the Day of Resurrection) and do righteous good deeds, forgiveness and a mighty reward (i.e. Paradise)}. (Al-Fath, 29)
Allah de Almachtige zegt: {En degenen die geloofden, en emigreerden en streden in de Weg van Allah (Al-Jihad), evenals degenen die hen asiel en hulp boden – zij zijn de gelovigen in waarheid; voor hen is vergeving en Rizqun Karim (een gulle voorziening, d.w.z. het Paradijs)}. (Al-Anfal, 74)
Allah the Almighty says: {And those who believed, and emigrated and strove hard in the Cause of Allah (Al-Jihad), as well as those who gave them) asylum and aid- these are the believers in truth, for them is forgiveness and Rizqun Karim (a generous provision i.e. Paradise)}. (Al-Anfal, 74)
Allah de Almachtige zegt: {En de eersten die de Islam omarmden van de emigranten (Muhajirun) (degenen die vanuit Mekka naar Al-Madinah migreerden) en de helpers (Ansar) (de burgers van Al-Madinah die de emigranten (Muhajirun) hielpen en steunden) en ook degenen die hen nauwgezet volgden (in Geloof). Allah is tevreden met hen, zoals zij tevreden met Hem zijn. Hij heeft voor hen Tuinen bereid waaronder rivieren stromen (het Paradijs), om daar voor eeuwig te verblijven. Dat is het ultieme succes}. (At-Taubah, 100)
Allah the Almighty says: {And the foremost to embrace Islam of the Muhajirun (those who migrated from Mecca to AI-Madinah) and the Ansar (the citizens of AI-Madinah who helped and gave aid to the Muhajirun) and also those who followed them exactly (in Faith). Allah is well pleased with them as they are well pleased with Him. He has prepared for them Gardens under which rivers flow (Paradise), to dwell therein forever. That is the supreme success}. (At -Taubah, 100)
Allah de Almachtige zegt: {Allah heeft de Profeet ﷺ, de emigranten (Muhajirun) en de helpers (Ansar) die hem (Muhammad ﷺ) volgden in de tijd van nood (de expeditie van Tabuk), nadat de harten van een groep van hen bijna waren afgeweken (van het rechte pad), maar Hij accepteerde hun berouw (Tawbah). Voorwaar, Hij is jegens hen vol van vriendelijkheid, de Meest Barmhartige}. (At-Taubah, 117)
Allah the Almighty says: {Allah has forgiven the Prophet ((Peace be upon him)), the Muhajirun (Muslim emigrants who left their homes and came to AI-Madinah) and the Ansar (Muslims of AlMadinah) who followed him (Muhammad (Peace be upon him)) in the time of distress (Tabuk expedition), after the hearts of a party of them had nearly deviated (from the Right Path), but He accepted their repentance. Certainly, He is unto them full of Kindness, Most Merciful}. (At- Taubah, 117)
Allah de Almachtige zegt: {(En er is ook een deel in deze buit)}
Allah the Almighty says: {(And there is also a share in this booty)
voor de arme emigranten, die uit hun huizen en hun bezittingen waren verdreven, zoekend naar gunsten van Allah en om Hem te behagen, en die Allah (dat wil zeggen: Zijn religie) en Zijn Boodschapper (Muhammad ﷺ) helpen. Dat zijn inderdaad de waarheidsgetrouwen (in wat zij zeggen). En (het is ook voor) hen die vóór hen al huizen hadden (in Al-Madinah) en het geloof hadden aangenomen, die degenen liefhebben die naar hen emigreren, en geen afgunst in hun borsten koesteren voor wat hen is gegeven (uit de buit van Banu AnNadir), en hen (de emigranten) voorrang geven boven zichzelf, ook al waren zij in behoefte aan dat. En wie wordt behoed voor zijn eigen hebzucht, dat zijn degenen die succesvol zullen zijn. (Al-Hashr, 8, 9)
for the poor emigrants, who were expelled from their homes and their property, seeking Bounties from Allah and to please Him, and helping Allah (i.e. helping His religion) and His Messenger (Muhammad (Peace be upon him)). Such are indeed the truthful (to what they say).And (it is also for) those who, before them, had homes (in Al-Madinah) and had adopted the Faith, love those who emigrate to them, and have no jealousy in their breasts for that which they have been given (from the booty of Banu AnNadir), and give them (emigrants) preference over themselves even though they were in need of that. And whosoever is saved from his own covetousness, such are they who will be the successful}. (Al-Hashr, 8, 9)
Daarnaast moeten we weten en geloven dat Allah al naar de strijders van Badr heeft gekeken en zei: "Doe wat je wilt, want Ik heb jullie vergeven." (Bukhari en Muslim) Hun aantal was 313 (driehonderddertien). Ook geloven wij dat "Niemand van hen die de eed onder de boom hebben afgelegd, het Vuur zal binnengaan." (Sahih Muslim) Maar Allah was tevreden met hen en zij met Hem. Bovendien waren zij duizend vierhonderd (of vijfhonderd) op de Dag van Hudaibiya.
In addition, we should know and believe that Allah has already looked at the Badr warriors and said: "Do whatever you like, for I have forgiven you." (Bukhari and Muslim) Their number was 313 (three hundred and thirteen). Also, we believe that "None from among those who paid the pledge under the tree would enter Hell-fire.” (Sahih Muslim) But, Allah was pleased with them and they with Him. Moreover, they were one thousand and four hundred (or, five hundred) on the Day of Hudaibiya.
Allah de Almachtige zegt: {Voorwaar, Allah was tevreden met de gelovigen toen zij u (O Muhammad ﷺ) de eed van trouw (Bay’ah) gaven onder de boom: Hij wist wat er in hun harten was, en Hij zond As-Sakinah (kalmte en rust) op hen neer, en Hij beloonde hen met een nabije overwinning}. (Al-Fath, 18)
Allah the Almighty says: {Indeed, Allah was pleased with the believers when they gave the Bai'ah (pledge) to you (O Muhammad (Peace be upon him)) under the tree: He knew what was in their hearts, and He sent down As-Sakinah (calmness and tranquillity) upon them, and He rewarded them with a near victory}. (Al-Fath, 18)
Wij getuigen dat zij de beste waren van alle generaties van deze moslimgemeenschap (Ummah), die de beste van alle naties en gemeenschappen is. Bovendien, als een van de generaties die na hen komen evenveel goud zou uitgeven als de berg Uhud, dan zou dat niet eens gelijkstaan aan één Mudd van een van hen of de helft daarvan. Wij geloven ook dat zij niet onfeilbaar waren; zij konden fouten maken, maar zij deden hun uiterste best om dat wat juist en waar is te vestigen.
We testify that they Were the best of all generations of this Ummah (Community) which is the best of all nations and communities. Besides, if one amongst the generations to come after them were to spend as much gold as Uhud, it would not amount to as much as one Mudd of one of them or half of it. We also believe in that they were not infallible; they might do some mistakes, but they did their best to establish what is right and true.
Hetzelfde kan worden gezegd over de eervolle echtgenotes van de Profeet Muhammad ﷺ en zijn waardige huishouden, van wie Allah slechts Ar-Rijs (slechte daden en zonden) wilde wegnemen en hen wilde zuiveren met een grondige zuivering.
The same can be said about the honorable wives of Prophet Muhammad (Peace be upon him) and his dignified household whom Allah wished only to remove Ar-Rijs (evil deeds and sins) from them and to purify them with a thorough purification.
Bovendien distantiëren wij ons van allen die in hun harten of op hun tongen iets kwaads hadden met betrekking tot de metgezellen van de Profeet ﷺ en zijn eervolle huisgezelschap. Wij roepen Allah de Almachtige aan als getuige van onze liefde voor hen, het volgen van hen, en de verdediging van hen in overeenstemming met de wil van de Profeet Muhammad ﷺ: "Niemand mag mijn metgezellen beschimpigen." Integendeel, hij ﷺ zegt: "Ik laat onder jullie twee gewichten na: de eerste is het Boek van Allah, dus houd daar stevig aan vast." Vervolgens zegt hij ﷺ: "En mijn huisgezelschap, ik herinner jullie aan Allah omwille van mijn huisgezelschap." Deze overlevering (Hadith) is overgeleverd in de twee Sahihs: Bukhari en Muslim.
Moreover, we acquit ourselves from all in whose hearts or on whose tongues there were something bad pertaining to the companions of the Prophet (Peace be upon him) and his honorable household. We call Allah the Almighty to witness our love for them, following them, and defense for them in application to the will of Prophet Muhammad (Peace be upon him): "None should revile my companions.” Rather, he (Peace be upon him) says: "I leave amongst you two weighs: the first is Allah's Book, so follow stick to it firmly.” Then, he (Peace be upon him) says: "And my household, I remind you with Allah for the sake of my household.” This Hadith is transmitted in the two Sahihs: Bukhari and Muslim.
Referentie: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami