A--- Het tegenovergestelde is het aanbidden van anderen naast Allah. Dit houdt in dat men goddelijke eigenschappen toeschrijft aan iemand anders. Het impliceert in het bijzonder het toekennen van partners aan Allah in aanbidding, of het geloven dat de bron van kracht, schade of zegen van anderen naast Allah komt. Almachtige Allah zegt: {Wat Allah ook aan de mensheid aan genade (d.w.z. goedheid) schenkt, niemand kan het onthouden; en wat Hij ook onthoudt, niemand kan het daarna schenken. En Hij is de Almachtige, de Alwijze. O mensen! Denk aan de gunst van Allah voor jullie! Is er een schepper naast Allah die jullie voorziet vanuit de hemel (regen) en de aarde? La ilaha illa Huwa (er is niemand die het recht heeft aanbeden te worden behalve Hij). Hoe wenden jullie je dan af (van Hem)?}. (Fatir, 2, 3)

A--- The opposite is to worship others besides Allah. This implies attributing divine qualities to anyone else. It particularly implies associating partners in worship with Allah or believing that the source of power, harm or blessing is from others besides Allah. Almighty Allah says: {Whatever of mercy (i.e. of good), Allah may grant to mankind, none can withhold it; and whatever He may withhold, none can grant it thereafter. And He is the All-Mighty, the AllWise. 0 Mankind! Remember the Grace of Allah upon you! Is there any creator other than Allah who provides for you from the sky (rain) and the earth? La ilaha ilIa Huwa (none has the right to be worshipped but He). How then are you turning away (from Him)?}. (Fatir, 2, 3)

Allah de Almachtige zegt: {En als Allah jou met onheil treft, dan is er niemand die het kan wegnemen behalve Hij, en als Hij jou enig goed wenst, dan is er niemand die Zijn Gunst kan tegenhouden die Hij doet bereiken wie Hij van Zijn dienaren wil}. (Yunus, 107)

Allah the Almighty says: {And if Allah touches you with hurt, there is none who can remove it but He, and if He intends any good for you, there is none who can repel His Favor which He causes it to reach whomsoever of His slaves He wills}. (Yunus, 107)

Allah de Almachtige zegt: {Zeg: "Vertel mij dan over de zaken die jullie naast Allah aanbidden - als Allah mij onheil zou willen toebrengen, zouden zij Zijn onheil dan kunnen wegnemen? Of als Hij (Allah) mij genade zou willen schenken, zouden zij Zijn genade dan kunnen onthouden?" Zeg: "Allah is voor mij voldoende. In Hem moeten degenen die vertrouwen (d.w.z. de gelovigen) hun vertrouwen stellen.} (Az-Zumar, 38)

Allah the Almighty says: {Say: "Tell me then, the things that you invoke besides Allah - if Allah intended some harm for me, could they remove His harm? Or if He (Allah) intended some mercy for me, could they withhold His Mercy?" Say "Sufficient for me is Allah,. in Him those who trust (i.e. believers) must put their trust}. (Az-Zurnar, 38)

Allah de Almachtige zegt: {En bij Hem zijn de sleutels van de onzichtbare (Ghayb), niemand kent ze behalve Hij}. (Al-An'am, 59)

Allah the Almighty says: {And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He}. (Al-An 'am, 59)

Allah de Almachtige zegt: {Zeg: "Niemand in de hemelen en de aarde kent de onzichtbare (Ghayb) behalve Allah, en zij kunnen niet waarnemen wanneer zij zullen worden opgewekt}. (An-Naml, 65)

Allah the Almighty says: {Say: "None in the heavens and the earth knows the Ghaib (Unseen) except Allah, nor can they perceive when they shall be resurrected}. (An-Naml, 65)

Allah de Almachtige zegt: {En zij zullen niets van Zijn kennis omvatten, behalve dat wat Hij wil}. (Al-Baqarah, 255)

Allah the Almighty says: (And they will never compass anything of His Knowledge except that which He wills}. (Al-Baqarah, 255)

De Boodschapper van Allah ﷺ zegt: "Allah, de Verhevene en Glorieuze, zei: Glorie is Zijn onderkleed en Majesteit is Zijn mantel en (Allah zegt:) Wie met Mij strijdt met betrekking tot deze eigenschappen, die zal Ik straffen." (Bukhari en Muslim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Allah, the Exalted and Glorious, said: Glory is His lower garment and Majesty is His cloak and (Allah says:) He who contends with Me in regard to them I shall torment him ". (Bukhari and Muslim)