A--- Ja, ze zijn onderling verbonden. Wie in één aspect ongelooft, ongelooft ook in de rest. Bijvoorbeeld: het aanroepen van wie dan ook of wat dan ook naast Allah en hem/haar/het vragen om te doen wat alleen door Allah de Almachtige gedaan kan worden. De aanroeping zelf is een vorm van aanbidding; sterker nog, het is de kern van aanbidding gericht aan anderen dan Allah. Dit is polytheïsme in Al-Uluhiyyah, de Godheid van Allah. Bovendien, als de aanroeping tot doel heeft om enig goed te bewerkstelligen of kwaad af te wenden, in de veronderstelling dat hij/zij/het daartoe in staat is, dan is dit polytheïsme in Ar-Rububiyyah, de Heerlijkheid van Allah, omdat hij dacht dat zij de zaken van het universum naast Hem kunnen beheren, terwijl alle lof aan Hem toebehoort! Bovendien deed hij die aanroeping in de veronderstelling dat hij/zij/het hem overal en altijd kon horen, wat polytheïsme is in Al-Asma’ was-Sifat, de Namen en Eigenschappen van Allah. Zo schreef hij hem/haar/het een gehoor toe dat alle dingen omvat, wat niet geblokkeerd kan worden door veraf of nabij te zijn. Dit polytheïsme in de aanbidding van Allah resulteert — zoals duidelijk blijkt — in polytheïsme in de Heerlijkheid en in de Namen en Eigenschappen van Allah de Almachtige.

A--- Yes, they are correlative. Whosoever disbelieves in one type, he disbelieves in the rest as well. For instance, invoking anyone or thing other than Allah and asking him/her/it to do what can not be done but by Allah the Almighty. The invocation itself is some kind of worship, rather, it is the core of worship directed to other than Allah. This is polytheism in AI-Uluhiyyah, the Divinity of Allah. Moreover , if the invocation aims at bringing about or causing some good or defying what is bad thinking he/she/it is capable of carrying it out, this is polytheism in Ar-Rububiyyah the Lordship of Allah, as he thought they can manage the affairs of the universe along with Him, All Glory is His due! Moreover, he made that invocation thinking that he/she/it can hear him anywhere and any time, which is polytheism in AI-Asma’ was-Sifat the Names and Attributes of Allah. Thus, he attributed to him/her/it a hearing compassing all things which can not be blocked either by being far, or being near. This polytheism in the Worship of Allah results in -as clearly evident - polytheism in the Lordship and in the Names and Attributes of Allah the Almighty.