A--- Sommigen van hen worden aan Allah toegeschreven zonder dat er bijvoeglijke bepalingen nodig zijn.

A--- Some of them are attributed to Allah without a need to modifiers.

Ze kunnen ook vergezeld gaan van andere Namen. Dit omvat de volmaakte Eigenschappen zoals: deeelevende, de Verheven Zelfbestaande, de Ene en de Eeuwige Toevlucht, enzovoort.

They can be also accompanied with other Names. This includes the Perfection Attributes such as: the Ever-Living, The Sublime SelfSubsisting, the One and the Everlasting Refuge, etc.

Andere [Eigenschappen] worden niet aan Allah toegeschreven, tenzij ze vergezeld gaan van hun tegenpolen. Iemand zou deze Eigenschappen als kwaadaardig kunnen beschouwen. Dit zijn de volgende: de Schaderijder en de Begunstiger, de Vernederder en de Verheffer, de Gevers en de Ontzegger, en de Almachtige Verleent de Macht en de Almachtige Vernederder. Daarom is het niet toegestaan om een van de volgende Namen alleen of op zichzelf te noemen: de Schaderijder, de Vernederder, de Ontzegger en de Almachtige Vernederder.

Others are not attributed to Allah unless accompanied with their antonyms. Someone may regard these Attributes as malicious. They are as follows: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Abaser and the Raiser, the Giver and the Preventer, and the Supreme Might Giver and the Supreme Humiliator. Hence, it is not permissible to say any of the following Names alone or by themselves without their antonyms: the Harm Inflicting, the Abaser, the Preventer, and the Supreme Humiliator.

We kunnen niets hiervan terugvinden in de Glorieuze Koran of in de profetische traditie (Sunnah). Wanneer de Glorieuze Koran zegt: {Voorwaar, Wij zullen de Mujrimun (criminelen, ongelovigen, polytheïsten en zondaars) straffen}. (As-Sajdah, 22)

We can not find anything of this in the Glorious Qur'an or in the Prophetic Sunnah. When the Glorious Qur'an says: {Verily, We shall exact retribution from .the Mujrimun (criminals, disbelievers, polytheists, and sinners)}. (As-Sajdah, 22)

De Naam is gerelateerd aan iets, in dit geval de criminelen, ongelovigen, enzovoort. Of, door het toevoegen van Dhu "die in staat is tot" aan het afgeleide kenmerk, zoals in: {...en Allah is Almachtig, de Albevoegde tot vergelding}. (Al 'Imran, 4, en Al-Ma'idah, 95)

The Name is related to something, here, it is the criminals, disbelievers, etc. Or, by adding Dhu "Able" to the derived attribute such as in: {...and Allah is All Mighty, All-Able of Retribution}. (Al 'Imran, 4, and AlMa'idah, 95)