Dit hoofdstuk is automatisch vertaald uit het Engels en kan fouten bevatten. Lees het origineel
Q 219: What is the textual proof of all this?
A--- Allah de Almachtige zegt: {O jullie die geloven! Gehoorzaam Allah en gehoorzaam de Boodschapper (Muhammad ﷺ), en degenen onder jullie die gezag hebben. En als jullie in iets van onderlinge geschillen verschillen, verwijs het dan naar Allah en Zijn Boodschapper ﷺ, als jullie geloven in Allah en in de Laatste Dag.}
A--- Allah the Almighty says: {O you who believe! Obey Allah and obey the Messenger (Muhammad (Peace be upon him)), and those of you (Muslims) who are in authority. (And) if you differ in anything amongst yourselves, refer it to Allah and His Messenger ((Peace be upon him)), if you believe in Allah and in the Last Day.
Dat is beter en geschikter voor een definitieve beslissing. (AnNisa', 59)
That is better and more suitable for final determination}. (AnNisa', 59)
Overgeleverd door Anas Ibn Malik (moge Allah tevreden met hem zijn): De Boodschapper van Allah ﷺ zegt: "Jullie moeten luisteren naar en gehoorzamen aan jullie leider, zelfs als hij een Ethiopische (zwarte) slaaf is wiens hoofd eruitziet als een rozijn." (Sahih Bukhari)
Narrated Anas Ibn Malik (May Allah be pleased with him): Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "You should listen to and obey your ruler even if he was an Ethiopian (black) slave whose head looks like a raisin. " (Sahih Bukhari)
Overgeleverd door Ibn 'Abbas (moge Allah tevreden met hem zijn): De Profeet ﷺ zegt: "Wie iets opmerkt wat hij niet wenst te zien gebeuren door zijn heerser, dan moet hij geduldig zijn, want wie zich zelfs maar voor een handbreedte losmaakt van de gemeenschap van de moslims en vervolgens sterft, dan zal hij sterven als degenen die stierven in de periode van de pre-islamitische onwetendheid (als opstandige zondaars)." (Bukhari en Muslim)
Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "Whoever notices something which he dislikes done by his ruler, then he should be patient, for whoever becomes separate from the company of the Muslims even for a span and then dies, he will die as those who died in the Pre-Islamic period of Ignorance (as rebellious sinners).”( Bukhari and Muslim)
'Ubadah Ibn As-Samit (moge Allah tevreden met hem zijn) zei: "De Profeet ﷺ riep ons en wij gaven hem de eed van trouw voor de Islam, en onder de voorwaarden waaronder hij de eed van ons nam, was dat wij moesten luisteren en gehoorzamen (de bevelen), zowel op het moment dat wij actief waren als op het moment dat wij moe waren, en in onze moeilijke tijd en in onze gemakkelijke tijd, en gehoorzaam te zijn aan de heerser en hem zijn recht te geven, zelfs als hij ons ons recht niet gaf, en niet tegen hem te vechten, tenzij wij bij hem openlijk ongeloof (Kufr) zagen, waarvoor wij een bewijs van Allah met ons zouden hebben." (Bukhari en Muslim)
'Ubadah Ibn As-Samit (May Allah be pleased with him) said: "The Prophet (Peace be upon him) called us and we gave him the Pledge of allegiance for Islam, and among the conditions on which he took the Pledge from us, was that we were to listen and obey (the orders) both at the time when we were active and at the time when we were tired, and at our difficult time and at our ease and to be obedient to the ruler and give him his right even if he did not give us our right, and not to fight against him unless we noticed him having open Kufr (disbelief) for which we would have a proof with us from Allah. "( Bukhari and Muslim)
Overgeleverd door `Abdullah: De Profeet ﷺ zegt: "Een moslim moet luisteren naar en gehoorzamen (aan de bevelen van zijn heerser), of hij het nu leuk vindt of niet, zolang zijn bevelen geen ongehoorzaamheid (aan Allah) inhouden, maar als een daad van ongehoorzaamheid (aan Allah) wordt opgelegd, dan mag men er niet naar luisteren of eraan gehoorzamen." (Sahih Muslim)
Narrated `Abdullah: The Prophet (Peace be upon him) says: "A Muslim has to listen to and obey (the order of his ruler) whether he likes it or not, as long as his orders involve not one in disobedience (to Allah), but if an act of disobedience (to Allah) is imposed one should not listen to it or obey it." (Sahih Muslim)
Hij ﷺ zegt: "Er is geen onderwerping in zaken die gepaard gaan met ongehoorzaamheid aan God of Zijn ongenoegen. Onderwerping is alleen verplicht in wat goed (en redelijk) is." (Bukhari en Muslim)
He (Peace be upon him) says: "There is no submission in matters involving God's disobedience or displeasure. Submission is obligatory only in what is good (and reasonable).”(Bukhari and Muslim)
Hij ﷺ zegt: "Jullie zullen luisteren naar de leider (Ameer) en zijn bevelen uitvoeren; zelfs als je rug wordt geslagen en je rijkdom wordt afgenomen, moet je luisteren en gehoorzamen." (Bukhari en Muslim)
He (Peace be upon him) says: "You will listen to the Amir and carry out his orders; even if your back is flogged and your wealth is snatched, you should listen and obey.” (Bukhari and Muslim)
De Boodschapper van Allah ﷺ zegt:
Allah's Messenger (Peace be upon him) says:
"Degene die zijn hand terugtrekt van gehoorzaamheid (aan de leider (Ameer)) zal geen argument (ter verdediging) vinden wanneer hij voor Allah staat op de Dag des Oordeels, en degene die sterft zonder zichzelf te hebben gebonden aan een eed van trouw (aan een leider (Ameer)) zal sterven met de dood van iemand die toebehoort aan de dagen van Jahillyya." (Sahih Muslim)
"One who withdraws his hand from obedience (to the Amir) will find no argument (in his defense) when he stands before Allah on the Day of Judgment, and one who dies without having bound himself by an oath of allegiance (to an Amir) will die the death of one belonging to the days of Jahillyya. " (Sahih Muslim)
De Boodschapper van Allah ﷺ zegt: "Wie probeert de zaken van deze moslimgemeenschap (Ummah) te verstoren terwijl zij verenigd zijn, slaat hem met het zwaard, wie hij ook mag zijn. (Als berisping niet bij hem werkt en hij niet stopt met zijn ontwrichtende activiteiten, moet hij gedood worden.)" (Sahih Muslim)
Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Anyone who tries to disrupt the affairs of this Ummah while they are united you should strike him with the sword whoever he be. (If remonstrance does not prevail with him and he does not desist from his disruptive activities, he is to be killed.)" (Sahih Muslim)
De Boodschapper van Allah ﷺ zegt: "Er zullen leiders (Ameers) over jullie worden aangesteld, en jullie zullen vinden dat zij zowel goede als slechte daden verrichten. Degene die hun slechte daden haat, is vrijgesproken van verwijt. Degene die hun slechte daden afkeurt, is (ook) veilig (voor zover het betreft de goddelijke toorn). Maar degene die hun slechte daden goedkeurt en hen nabootst (is verloren)."
Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Amirs will be appointed over you, and you will find them doing good as well as bad deeds. One who hates their bad deeds is absolved from blame. One who disapproves of their bad deeds is (also) safe (so far as Divine wrath is concerned). But one who approves of their bad deeds and imitates them (is doomed).
Mensen vroegen: "Boodschapper van Allah, moeten wij niet tegen hen vechten?" Hij antwoordde: "Nee, zolang zij hun gebed verrichten." (Sahih Muslim) ("Hatend en afkeurend" verwijst naar liefhebben en niet-liefhebben vanuit het hart.)
People asked: Messenger of Allah, shouldn't we fight against them? He replied: 'No, as long as they say their prayer.'" (Sahih Muslim) ("Hating and disapproving" refers to liking and disliking from the heart.)
Referentie: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami