A--- Het is niet toegestaan om een dergelijke uitspraak te doen, noch in bevestigende, noch in ontkennende vorm. Dit komt door het feit dat "uitspraak" een gemeenschappelijk begrip is tussen de "uitspreker", wat de handeling van de mens is, en het "uitgesproken", wat de Koran is. Dus, als er wordt gezegd: "Mijn uitspraak van de Koran is geschapen", dan weerspiegelt dit de tweede betekenis en stemt het daarmee overeen met het standpunt van de Jahmiyyah. Als er wordt gezegd: "Mijn uitspraak van de Koran is niet geschapen", dan impliceert dit de eerste betekenis, wat de handeling van de mens is, en stemt het daarmee overeen met het standpunt van de Ittihadiyyah. Daarom zeiden onze vrome voorgangers: "Wie zegt: 'Mijn uitspraak van de Koran is geschapen', hij is een Jahmi. Wie zegt dat het niet geschapen is, hij is een ketter."

A--- It is not lawful to say such a statement either in the affirmative, or in the negative form. This is due to the fact that, "pronunciation" is a common sense between "pronouncing" which is the acting of man, and between the "pronounced" which is the Qur'an. So, if it is said "My pronunciation of the Qur'an is created", this reflects the second sense and thus agrees with the viewpoint of the lahmis. If it is said "My pronunciation of the Qur'an is not created", this implies the first sense which is the acting of man, and thus agrees with the viewpoint of the Ittihadyyiah. That is why our earlier pious scholars said: "Whosoever says "My pronunciation of the Qur'an is created, he is a Jahmi. Whosoever says it is not created, he is heresiarch."