V 23: Wat is het tekstuele bewijs uit de Glorieuze Koran en de profetische traditie (Sunnah) dat aanvaarding (van de Boodschap van de Islam) een voorwaarde is voor het geloof in Allah?
Q 23: What is the textual proof that acceptance (of the Message of Islam) is a precondition of faith in Allah from the Glorious Qur'an and the Prophetic Sunnah?
A--- Wat betreft degenen die het niet hebben aanvaard, zegt Allah de Almachtige: {(Er zal tegen de engelen worden gezegd): "Verzamel degenen die onrecht hebben gedaan, samen met hun metgezellen (onder de duivels) en wat zij aanbaden in plaats van Allah, en leid hen naar de weg van het vlammende Vuur (de Hel). Maar houd hen tegen, want zij zullen ongetwijfeld ondervraagd worden. Wat is er met jullie aan de hand? Waarom helpen jullie elkaar niet (zoals jullie dat in de wereld deden)? Nee, maar op die Dag zullen zij zich overgeven. En zij zullen zich tot elkaar wenden en elkaar ondervragen. Zij zullen zeggen: "Het waren jullie die naar ons toe kwamen van de rechterzijde." Zij zullen antwoorden: "Nee, jullie zelf waren geen gelovigen. En wij hadden geen gezag over jullie. Nee! Maar jullie waren Taghun (overtreedende) mensen. Dus nu is het Woord van onze Heer tegen ons vervuld, dat wij zeker (zullen moeten) proeven (de straf). Dus wij hebben jullie misleid omdat wij zelf misleid waren." Dan zullen zij op die Dag werkelijk (allen) delen in de straf. Zeker, zo behandelen Wij de Al-Mujrimun. Waarlijk, toen er tegen hen werd gezegd: La ilaha illallah (er is niemand die aanbeden mag worden behalve Allah), bliezen zij zichzelf op met trots (d.w.z. zij ontkenden het). En (zij) zeiden: "Zullen wij onze alihah (goden) verlaten voor een krankzinnige dichter?"}. (As-Saffat, 22-36)
A--- Regarding those who did not accept it, Allah the Almighty says: {(It will be said to the angels): "Assemble those who did wrong, together with their companions (from the devils) and what they used to worship, instead of Allah, and lead them on to the way of flaming Fire (Hell),. but stop them, verily they are to be questioned. What is the matter with you? Why do you not help one another (as you used to do in the world)? Nay, but that Day they shall surrender. And they will turn to one another and question one another. They will say: It was you who used to come to us from the right side7. They will reply: Nay, you yourselves were not believers. And we had no authority over you. Nay! But you were Taghun (transgressing) people. So now the Word of our Lord has been justified against us, that we shall certainly (have to) taste (the torment). So we led you astray because we were ourselves astray. Then verily, that Day, they will (all) share in the torment. Certainly, that is how We deal with AI-Mujrimun8. Truly, when it was said to them: La ilaha illallah "(none has the right to be worshipped but Allah?" They puffed themselves up with pride (i.e. denied it). And (they) said: "Are we going to abandon our alihah (gods) for the sake of a mad poet?}. (As-Saffat, 22-36)
Profeet Muhammad ﷺ zegt: "De gelijkenis van die leiding en kennis waarmee Allah, de Verhevene en Glorieuze, mij heeft gezonden, is als regen die op de aarde valt. Er is een goed stuk land dat de regenval (gretig) opvangt en als gevolg daarvan groeit er overvloedig kruid en gras. Dan is er land dat hard en onvruchtbaar is, dat het water vasthoudt en waar de mensen voordeel uit halen en ervan drinken en de dieren laten drinken. Dan is er nog ander land dat onvruchtbaar is. Er wordt geen water in vastgehouden en er groeit geen gras. En dat is de gelijkenis van de eerste die het begrip van de religie van Allah ontwikkelt en het wordt een bron van voordeel voor hem waarmee Allah mij heeft gezonden. (De tweede is degene) die de kennis van de religie verwerft en deze aan anderen overdraagt. (Dan is het andere type) degene die geen aandacht schenkt aan (de geopenbaarde kennis) en daardoor de leiding van Allah niet aanvaardt waarmee ik ben gezonden".
Prophet Muhammad (Peace be upon him) says: "The similitude of that guidance and knowledge with which Allah, the Exalted and Glorious, has sent me is that of rain falling upon the earth. There is a good piece of land which receives the rainfall (eagerly) and as a result of it there is grown in it herbage and grass abundantly. Then there is a land hard and barren which retains water and the people derive benefit from it and they drink it and make the animals drink. Then there is another land which is barren. Neither water is retained in it, nor is the grass grown in it. And that is the similitude of the first one who develops the understanding of the religion of Allah and it becomes a source of benefit to him with which Allah sent me. (The second one is that) who acquires the knowledge of religion and imparts it to others. (Then the other type is) one who does not pay attention to (the revealed knowledge) and thus does not accept guidance of Allah with which I have been sent”.
(Bukhari en Muslim)
(Bukhari and Muslim)
(7) d.w.z. van de rechterkant van een van ons en maak elk kwaad mooi voor ons, gebied ons tot polytheïsme, en weerhoud ons van de waarheid, d.w.z. het Islamitisch Monotheïsme, en van elke goede daad. (Vertaler)
(7 ) i.e. from the right side of one of us and beautify for us every evil, enjoin on us polytheism, and stop us from the truth i.e. Islamic Monotheism and from every good deed. (Translator)
(8) d.w.z. polytheïsten, zondaars, ongelovigen, criminelen en degenen die ongehoorzaam zijn aan Allah. (Vertaler)
(8) i.e. Polytheists, sinners, disbelievers, criminals, and the disobedient to Allah. (Translator)
Referentie: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami