المُسْتَأْمَنُ بضمّ الميم وكسر الميم الثانية... (note: the original gives "M'ustamin" with a "kasra" in the "meem"), هو الطالب للأمان، وهو الداخل إلى وطن غيره بأمان، أي الداخل إلى بلاد غيره بأمانٍ سواء كان مسلماً أو محارباً. فإذا دخل المسلم دار الحرب بأمان، فلا يحلّ له أن يعتدي عليهم بشيء منها، لأن المسلمين ملتزمون بشروطهم. فإن خرج بشيء من أموالهم لم يأخذه بالقوة، كأن أخذه بالحيلة أو السرقة، فإن ملكه لها ملكٌ محرّم، ويجب عليه أن يتصدّق بها. أما إن استولى عليه بالقوة، فإنه يُردّ إليهم، لأن الاستيلاء بالقوة مضمونٌ على من استُولي منه، فيُردّ إليه سواء كان كافراً أو مسلماً. وكما يجوز دخول المسلم بلاد الكفر بأمان، يجوز للمحارب أن يدخل بلاد المسلمين بأمان. وقد أعطى رسول الله ﷺ الأمانَ للكفار يوم فتح مكة، فقال:

The “M'ustamin” with a “kasra” in the “meem” is the one seeking security. He is the one entering the homeland of another with a security i.e. the one who enters another’s country with a security whether he was a Muslim or belligerent. If the Muslim enters the war homeland (Dar al-Harb) with a security, it is forbidden for him to oppose anything from them as Muslims are bound by their conditions. If he leaves with anything of their property which he did not take by force such as he took by guile or theft, his possession of these is a forbidden ownership and he must give them as sadaqa. Whereas if he seizes by force, it is returned to them since seizure by force is ensured for the one seized from; it is returned to him whether he was a disbeliever or a Muslim. Just as a Muslim’s entry into the kufr land is allowed with a security, the belligerent is allowed to enter the Muslims’ land with a security. The Messenger of Allah (saw) did give security to the disbelievers on the day of the conquest of Makkah and said: