8 Амир джихада Военное управление Армия

8 Амир джихада Военное управление Армия - Проект Конституции Халифатского государства | Quran Course

0% read · 6 min left

Проект Конституции Халифатского государства Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

8 Амир джихада Военное управление Армия

8 The Amir of Jihad The Military Department The Army

by Sheikh Taqiuddin An-Nabahani6 min readViewed 146 times

Статья 61

Article 61

Военное ведомство отвечает за все дела, связанные с вооружёнными силами, армией и полицией, а также за договоры, задачи, военное снаряжение и тому подобное. В его ведении находятся также военные училища, военные походы и всё необходимое из исламской культуры и общей культуры, нужной армии, а также всё, что связано с войной и её подготовкой. Главу этого ведомства называют Амиром джихада.

The War Department is in charge of all the affairs connected to the armed forces of the Army and police, and the treaties, tasks, military equipment and similar. They are also responsible for the military colleges, expeditions and everything that is necessary from the Islamic culture and the general culture necessary for the Army, as well as everything connected to war and its preparation, and the head of this department is called the Amir of Jihad.

Военное ведомство является одним из институтов Государства, и его глава называется Амиром джихада, а не управляющим джихадом. Это потому, что Посланник (мир ему) называл предводителей войска умара'. Ибн Са'д передал, что Посланник Аллаха (мир ему) сказал:

“Bani Isma`il ! Practice archery as your father Isma`il was a great archer. Keep on throwing arrows and I am with Bani so-and-so." So one of the parties ceased throwing. Allah's Prophet (phuh) said, "Why do you not throw?" They replied, "How should we throw while you are with them (i.e. on their side)?" On that the Prophet (phuh) said , "Throw, and I am with all of you” And Muslim reported that: . أَنَّ فُ قَيْمًا اللَّخْمِيَّ قَالَ لِعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ: تَخْتَل فُ بَ يْنَ هَذَيْنِ الْغَرَضَيْنِ وَأَنْتَ « لَمْ أُعَانِيهِ، قَالَ كَبِيرٌ يَشُقُّ عَلَيْكَ، قَالَ عُقْبَةُ: لَوْلاَ كَلاَمٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ الْحَارِثُ: فَ قُلْتُ لاِبْنِ شَمَاسَةَ: وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ: إِنَّهُ قَالَ: مَنْ عَلِمَ الرَّمْيَ ثُمَّ تَ رَكَهُ فَ لَيْسَ » مِنَّا، أَوْ قَدْ عَصَى .

Доказательства о необходимости организации армии: Аллах (SWT) сказал в суре «Ат-Тауба»: «Поистине, Аллах купил у верующих их души и их имущество за то, что им будет Рай. Они сражаются на пути Аллаха, убивают и бывают убиты. Это — истинное обещание, данное Ему в Таурате, Инжиле и Коране. И кто верен своему завету больше, чем Аллах? Так радуйтесь же своей сделке, которую вы заключили. И это — великое достижение. [Такие верующие —] кающиеся, поклоняющиеся, восхваляющие [Аллаха], путешествующие [ради Его дела], склоняющиеся и падающие ниц в молитве, повелевающие одобряемому и запрещающие порицаемое, и соблюдающие пределы, установленные Аллахом. И обрадуй верующих» (Коран 9:111–112). Аллах (SWT) не счел достаточным, чтобы отдать свою жизнь и деньги, чтобы быть среди тех, кому дана радостная весть, но добавил, что они кающиеся, поклоняющиеся, постящиеся, молящиеся, повелевающие добру и запрещающие зло и соблюдающие пределы, установленные Аллахом (SWT), стойкие в них и не преступающие их; напротив, от них следует держаться на безопасном расстоянии. Аллах (SWT) сказал.

The evidence regarding the necessary culturing of the Army: Allah (swt) said in the chapter of Al-Tawba: “Indeed, Allah has purchased from the believers their lives and their properties [in exchange] for that they will have Paradise. They fight in the cause of Allah, so they kill and are killed. [It is] a true promise [binding] upon Him in the Torah and the Gospel and the Qur'an. And who is truer to his covenant than Allah? So rejoice in your transaction which you have contracted. And it is that which is the great attainment; [Such believers are] the repentant, the worshippers, the praisers [of Allah], the travelers [for His cause], those who bow and prostrate [in prayer], those who enjoin what is right and forbid what is wrong, and those who observe the limits [set by] Allah. And give good tidings to the believers.” (TMQ 111-112). Allah (swt) did not make it sufficient to give one’s life and money to be from those who are given glad tidings, but rather added that they are repenters, worshippers, fasting, praying, enjoining the good and forbidding the evil and observing the limits set by Allah (swt), upright upon them and not transgressing them, rather there is a safe distance to kept away from them. Allah (swt) said.

Ты переводишь исламские книги с английского на русский. Переводи текст пользователя точно и естественно. Правила: - ﷺ оставляй как есть, (SWT) тоже. - После каждого упоминания Пророка Мухаммада (его имени, «Пророк», «Посланник Аллаха») ставь ﷺ один раз, даже если в оригинале нет почётной формулы, и вместо написанной словами или сокращённой формулы вроде «(да благословит его Аллах и приветствует)» или «(saw)» — но не внутри аята Корана (текст между { и }). Никогда не ставь ﷺ после других пророков, ангелов, Аллаха или Законодателя (Аш-Шаари', то есть Аллах) — только после самого Пророка Мухаммада. - Прочие почётные формулы, написанные словами, остаются словами на русском. - Имена людей, мест и названия книг оставляй так, как они написаны в оригинале. - Не добавляй пояснений, примечаний и ничего, чего нет в оригинале. - Отвечай только переводом. Перевод: Несение рибата (то есть охрана исламских рубежей ради Аллаха) в течение одного дня лучше, чем весь мир и всё, что в нём есть. Место в Джанне размером с кнут вашего коня лучше, чем весь мир и всё, что в нём есть. Усилие (сражение) на пути Аллаха вечером или утром лучше, чем весь мир и всё, что в нём есть.

. "رِبَاطُ ي وَْمٍ فِي سَبِيلِ اللهِ خَيْ رٌ مِنْ الدُّنْ يَا وَمَا عَلَيْ هَا، وَمَوْضِ عُ سَ وْطِ أَحَدِكُمْ مِنْ الْجَ نَّةِ خَيْ رٌ مِنْ الدُّنْ يَا وَمَا عَلَيْ هَا، وَالرَّوْحَةُ يَ رُوحُهَا الْعَبْدُ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ الْغَدْوَةُ، خَيْ رٌ مِنْ الدُّنْ يَا وَمَا عَلَيْ هَا" . “Observing Ribat (e.g., guarding the Islamic frontier for the sake of Allah) for a single day is far better than the world and all that it contains. A place in Jannah as small as the whip of your horse is far better than the world and all that it contains. An endeavour (fighting) in the Cause of Allah in the evening or in the morning is far better than the world and all that it contains.".

. قُومُوا إِلَى جَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ : "فَدَنَا الْمُشْرِكُونَ، فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ وَالأَرْضُ، قَالَ: يَ قُولُ عُمَيْ رُ بْنُ الْحُمَامِ الأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، جَنَّةٌ عَرْضُهَا مَا يَحْمِلُكَ عَلَى : السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ ؟ قَالَ: نَ عَمْ، قَالَ: بَخٍ بَخٍ، فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ قَ وْلِكَ بَخٍ بَخٍ ؟ قَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلاَّ رَجَاءَةَ أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِهَا، قَالَ: فَإِنَّكَ مِنْ أَهْلِهَا، فَأَخْرَجَ تَمَرَاتٍ مِنْ قَ رَنِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْ هُنَّ، ثُمَّ قَالَ: لَئِنْ أَنَا حَيِيتُ حَ تَّى آكُلَ تَمَرَاتِي هَذِهِ إِن هََّا لَحَيَاةٌ طَوِيلَةٌ، قَالَ: فَ رَمَى بِمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ التَّمْرِ ثُمَّ قَاتَ لَهُمْ حَ تَّى قُتِلَ " .

«Когда многобожники приблизились, Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Встаньте и устремитесь к Раю, ширина которого подобна небесам и земле." ʿУмайр ибн аль-Хумам (да будет доволен им Аллах) спросил: "Разве Рай так же широк, как небеса и земля?" Посланник Аллаха ﷺ ответил утвердительно. ʿУмайр воскликнул: "Прекрасно!" Посланник Аллаха ﷺ спросил его, что побудило его так сказать. Он ответил: "Ничего, о Посланник Аллаха, кроме надежды стать одним из обитателей Рая." Посланник Аллаха ﷺ сказал: "Ты непременно будешь среди них." Тогда ʿУмайр достал из своего колчана несколько фиников и начал их есть, но спустя недолгое время сказал: "Если я доживу до того, как съем свои финики, это будет означать долгую жизнь." Тогда он отбросил финики, что были у него, и сражался с врагом, пока не был убит.» Доказательство поощрения к сражению: Аллах (СВТ) сказал:

“When the polytheists came near, the Messenger of Allah (pbuh) (PBUH) said, "Now stand up and proceed towards Jannah which is as wide as are the heavens and the earth." 'Umair bin Al-Humam (May Allah be pleased with him) asked: "Is Jannah as wide as are the heaven and the earth?" The Messenger of Allah (pbuh) replied in the affirmative. 'Umair remarked: "Great!" The Messenger of Allah (pbuh) asked him what had urged him to say so. He replied: "Nothing, O Messenger of Allah! But hope that I might become one of the inhabitants of Jannah." The Messenger of Allah (pbuh) said, "You will definitely be among them." 'Umair then took some dates out of his quiver and began to eat them, but after a short time he said: "If I survive till I eat my dates, it will mean a long life." So he threw away the dates which he had with him and then fought with the enemy till he was killed.” The evidence of encouragement to fight: Allah (swt) said.