Женщине не дозволено занимать властную должность; поэтому она не может быть халифом, ни помощником, ни правителем или амилем, ни совершать какое-либо действие, считающееся властным. Точно так же она не может быть главным судьёй, а также судьёй в суде мазалим, и не может быть амиром джихада.

It is not permitted for a woman to take a ruling position; so she cannot be a Khalifah, nor an assistant, governor or ‘Amil, nor undertake any action considered to be ruling. In the same manner she cannot be the head judge and nor a judge in the Madhalim court, nor the Amir of Jihad.

Доказательством для этой статьи служит то, что передал аль-Бухари от Абу Бакры, который сказал:

The evidence for this article is what Al-Bukhari narrated from Abu Bakra who said.

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

. لَنْ ي فُْلِحَ « : أن أهل فارس ملَّكوا عليهم بنت كسرى قال لما بلغ رسول الله » قَ وْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمُ امْرَأَة .

«Когда Посланнику Аллаха ﷺ сообщили, что дочь Кисры была поставлена править персами, он сказал: "Никогда не преуспеет народ, который ставит женщину своим правителем"». Это прямо указывает на то, что женщине не дозволено занимать правящую должность. Соответственно, женщинам не дозволено заниматься ничем из действий правления, будь то халифа, помощника, правителя области, верховного судьи, судьи в суде мазалим или амиля в округе, ввиду явности хадиса, запрещающего это.

“When the Messenger of Allah (saw) was told that the daughter of Kisra had been given the reign over the Persians he said: Never will succeed such a nation that make a woman their ruler.”. This explicitly mentions that a woman is not permitted to take a ruling position. Accordingly, women are not permitted to undertake anything at all from any of the actions of ruling, whether the Khalifah, assistant, governor, Supreme judge, judge in the Madhalim court, or ‘amil in the district, due to the explicitness of the narration forbidding it.

Что касается того, что женщина не занимает должность амира джихада, хотя эта должность не относится к правящим, то причина в том, что джихад не является обязательным для женщин, и поэтому она не может возглавлять тех, для кого джихад обязателен.

As for women not taking the position of the Amir of Jihad, despite it not being a ruling position, this is because Jihad is not obligatory upon women and so she cannot assume leadership over those for whom Jihad is obligatory.