Все мусульмане должны нести ответственность за ислам. В исламе нет духовенства, и государство должно запретить любые проявления его присутствия среди мусульман.

All the Muslims should bear the responsibility of Islam. There are no clergymen in Islam and the State should prohibit any sign of their presence among the Muslims.

Хотя муджтахиды являются учёными, однако не каждый учёный обязательно является муджтахидом, поскольку учёный может быть либо муджтахидом, либо муқаллидом (подражающим). Если мусульманин берёт шариатское предписание, чтобы действовать в соответствии с ним, то здесь требуется учёт следующего: если он взял это предписание у муджтахида, то в этом случае он подражает муджтахиду. Если же он взял его у немуджтахида, то он изучает это предписание у того, у кого его взял, и не подражает ему. Однако если мусульманин берёт предписание с целью его изучения, то он изучает это предписание независимо от того, взял ли он его у муджтахида или у немуджтахида. Поэтому эти учёные, будь то муджтахиды или нет, не являются духовенством, поскольку никто из них не имеет права что-либо узаконивать или запрещать, и во всём, что касается каждого шариатского предписания, они такие же, как и любой другой мусульманин. Никто из них не должен выделяться среди остальных мусульман ни в чём, что касается шариатских предписаний, независимо от того, насколько высок его ранг по знанию, иджтихаду и уважению. Следовательно, то, что харам для других, не становится дозволенным для учёного, и то, что вајиб для других, не становится для него мандубом (желательным). Он скорее подобен любому другому отдельному мусульманину. Поэтому представление о духовенстве, существующее у христиан, в исламе не имеет места. Понятие духовенства свойственно именно христианам, потому что духовенство узаконивает и запрещает для них предписания. Таким образом, приписывание такого термина мусульманскому учёному может создать впечатление, будто к мусульманским учёным применяется христианская концепция, несмотря на то что мусульманские учёные ничего не дозволяют и ничего не запрещают. Поэтому не подобает называть мусульманского учёного термином «духовенство».