Статья 158 - Проект Конституции Халифатского государства | Quran Course

Статья 158 - Проект Конституции Халифатского государства | Quran Course

0% read · 1 min left

Проект Конституции Халифатского государства Bookmark

This chapter was translated automatically from English and may contain mistakes. Read the original

Show original

Статья 158

Article 158

by Sheikh Taqiuddin An-Nabahani1 min readViewed 152 times

Государство облегчает всем гражданам возможность удовлетворять их дополнительные (несущественные) потребности и добиваться равенства в обществе следующим образом:

The State makes it easier for all the citizens to be able to satisfy their extra (non-essential) needs, and to achieve equality in society in the following way:

а. Путём выдачи жидких и основных средств из фондов Бейт аль-Маль, из военной добычи и тому подобного.

a. By giving out liquid and fixed assets from the funds of the Bayt Al-Mal, and from the war booties, and anything similar.

б. Передача части своей обрабатываемой земли тем, у кого её недостаточно. Те, кто владеет землёй, но не использует её, не получают дополнительной земли. Тем, кто не может обрабатывать свою землю, оказывается финансовая помощь, чтобы они могли её обрабатывать.

b. Donating some of its cultivated land to those who have insufficient land. Those who possess land but do not use it are not given more. Those who are unable to cultivate their land are given financial assistance to enable them to cultivate it.

в) Помощь тем, кто не в состоянии выплатить свои долги, предоставлением средств из закята, военной добычи и тому подобного.

Довод в пользу пункта «а» заключается в том, что Аллах (SWT) передал имущество Бану ан-Надыр Пророку, чтобы он распределял его среди тех, кому пожелает, и Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) отдал его именно эмигрантам (мухаджирам), а не ансарам, и не дал никому из ансаров ничего, кроме двух человек из их числа. Имущество Бану ан-Надыр было частью добычи (фай'), и подобно добыче является и остальное имущество, поступающее из постоянных источников, например земельный налог (харадж), поскольку его расходование возложено на имама, который тратит его по своему мнению и ижтихаду, за исключением случаев, когда имеется текст, указывающий, на что его следует расходовать, как в случае расходов закята; в таком случае не дозволено тратить его иначе, чем на то, что упомянуто в тексте. Это справедливо только в отношении постоянных источников дохода, но что касается средств, собранных в виде налогов с мусульман, их нельзя раздавать, поскольку текст касался добычи, а по аналогии с ней выводится то же самое для всего подобного, то есть для постоянных источников дохода Байт аль-мал.

The evidence for clause: “a” is that Allah (swt) gave the wealth of the Bani Al-Nadir to the Prophet in order for him to give it to whom he wished, and the Messenger (pbuh) gave it specifically to the emigrants rather than the Ansar, and did not give any of the Ansar anything apart from two men from amongst them. The wealth of Bani Al-Nadir was part of the booty, and similar to the booty is the rest of the wealth which is derived from fixed sources such as the land tax, because its expenditure has been placed under the responsibility of the Imam to spend according to his opinion and Ijtihad, except for if the text came explaining where it should be spent such as the expenditures of Zakah, in which case it would not be allowed to spend it except upon whatever the text mentioned. This is only with respect to the fixed sources of income, but as for the wealth collected from the taxes upon the Muslims, it cannot be given out because the text was regarding the booty and analogy upon it is made with anything similar, which are the fixed sources of income for the Bayt Al-Mal.