Изначально мужчины и женщины разделены и не собираются вместе, кроме как по необходимости, которую одобряет Шариат, и когда их собрание допускается ради этого, например, ради торговли и паломничества.

In origin men and women are segregated, and do not come together except for a need by Shar’ agrees to it and agrees to their assembly for it , such as trade and the pilgrimage.

Эта статья основана на многочисленных свидетельствах. Во-первых: Шариат разделил жизнь мусульманина на общественную и частную сферы; в частной жизни женщина может открывать перед своими махрамами (близкими родственниками) то, что выше её аурата, тогда как в общественной сфере она не может показывать ничего из своего тела, кроме лица и кистей рук. Во-вторых: Шариат установил, что ряды женщин во время молитвы располагаются позади рядов мужчин. В-третьих: Шариат повелел мужчинам опускать взгляд от женщин, а женщинам — от мужчин. В-четвёртых: женщине велено покрывать себя скромной одеждой, которая закрывает все части тела, являющиеся украшением, за исключением того, что видно снаружи (то есть её кисти и лицо). В-пятых: ей дозволено в частной жизни, между её махрамами, открывать то, что выше её аурата.

This article is derived from numerous evidences. Firstly: the Shari’ah divided the Muslim’s life between the general and private spheres, and in the woman’s private life she can display what is above her Awrah to her Maharim (close family relatives), whereas in her public sphere she cannot display anything from her body except her face and hands. Secondly, the Shari’ah made the rows of the woman in prayer behind that of the men. Thirdly, the Shari’ah ordered men to lower their gaze from the women, and vice versa. Fourthly, the woman has been ordered to cover herself in modest clothing which covers every part of the places of adornment, except for that which is apparent from her (in other words, her hands and face). Fifthly, it is permitted for her to display what is above her Awrah in her private life between her Maharim.