Государство осуществляет надзор за всеми делами промышленности. Оно непосредственно берёт на себя те отрасли промышленности, которые связаны с тем, что входит в состав общественной собственности.

The State supervises the whole affairs of industry. It directly undertakes those industries which are connected to whatever is part of the public property.

Эта статья состоит из двух частей: во-первых, надзор за всей промышленностью; во-вторых, непосредственное занятие некоторыми промышленными делами. Что касается первой части, то её доказательством служит то, что Посланник (мир ему) одобрял частную собственность на такие мастерские, как мастерские по производству обуви, мечей, одежды и других вещей:

This article has two halves: firstly, supervision over the whole of industry; secondly, directly undertaking some of the industrial affairs. As for the first half its evidence is that the Messenger (pbuh) consented to private ownership of factories such as those for shoes, swords, clothes and other things:

.» اصْطَنَعَ خَاتًََا أَنَّ النَّبَِِّ «.

.» اصْطَنَعَ خَاتًََا أَنَّ النَّبَِِّ «.

«Пророку ﷺ сделали кольцо» (передал аль-Бухари от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (SWT))

“The Prophet had a ring made for him” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) Bin Umar) and:

.» اسْتَصْنَعَ المنِْبَرَ أَنَّهُ «.

.» اسْتَصْنَعَ المنِْبَرَ أَنَّهُ «.

«Он велел сделать кафедру» (передано аль-Бухари от Сахля ибн Са'да аль-Са'иди). Это указывает на то, что фабриками управляют частные лица, а не государство. Поэтому в этом вопросе они не отличаются от сельского хозяйства. Однако это часть управления делами, которое Аллах (SWT) возложил на государство словами Пророка ﷺ:

“He had a pulpit made” (reported by Al-Bukhari from Sahl Bin Sa’d Al-Sa’idi). This indicates that factories are run by private individuals and not the State. Therefore, it is not different to agriculture. However, it is part of the managing of the affairs that Allah (swt) obligated upon the State with the words of the Prophet :

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

.» الإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ وَمَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ «.

«Имам — опекун, и он несёт ответственность за своих подопечных» (передано аль-Бухари от ‘Абдуллаха (swt) ибн ‘Умара), и поэтому государство в целом должно осуществлять надзор за промышленными вопросами, организуя то, что разрешено, в различных формах, которые способствовали бы развитию производства, открывая для него рынки, обеспечивая наличие сырья и так далее.

“The Imam is a guardian and he is responsible for his subjects” (reported by Al-Bukhari from ‘Abd Allah (swt) Bin Umar), and so the State has to generally supervise the industrial issues by organising what is permitted according to the various styles which would assist the advancement of production, and by opening markets for it, and making sure raw materials are available, and so on.

Что касается второй части, то доказательством для неё служит шариатский принцип: «Производное принимает правило того, от чего оно производится»; передаётся от Анаса, что:

As for the second half, the evidence for it is the Shari’ah principle: “The factory takes the rule of what it produces”; it is reported from Anas that:

. لَعَنَ اللَّهُ الخَْمْرَ وَشَارِبهََا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا « » وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ .

. لَعَنَ اللَّهُ الخَْمْرَ وَشَارِبهََا وَسَاقِيَهَا وَبَائِعَهَا وَمُبْتَاعَهَا وَعَاصِرَهَا وَمُعْتَصِرَهَا وَحَامِلَهَا « » وَالْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ .

«Аллах (SWT) проклял вино, того, кто его пьёт, того, кто его подаёт, того, кто его продаёт, того, кто его покупает, того, кто его выжимает, того, для кого его выжимают, того, кто его переносит, и того, кому его переносят». (передал Абу Дауд от Ибн Умара и признал достоверным Ибн ас-Сакн). Поэтому Посланник Аллаха ﷺ запретил выжимать виноград для производства алкоголя, поскольку из него получают спиртное, хотя само выжимание дозволено; таким образом, производство приняло правовой статус того вещества, которое оно производит, и это правило общее. Исходя из этого, завод принимает правовой статус вещества, которое он производит, и потому заводы, производящие что-либо, относящееся к общественной собственности, сами являются общественной собственностью, поскольку принимают правовой статус того, что производят.

“Allah (swt) has cursed wine, its drinker, its server, its seller, its buyer, its presser, the one for whom it is pressed, the one who conveys it, and the one to whom it is conveyed.” (reported by Abu Dawud from Ibn Umar and authenticated by Ibn Al-Sakn). And so the production of pressing the grapes for alcohol was prohibited by the Messenger (pbuh) because it produces alcohol, even though pressing is permitted; so the production took the rule of the material that it produced, and this is general. Based upon this, the factory takes the rule of the material it produces, and so the factories that produce anything considered part of public property are part of public property, since they take the rule of what they produce.

Общественная собственность принадлежит всем мусульманам, и не позволяется отдельному человеку или группе людей единолично владеть ею так, чтобы другие были лишены возможности владеть ею. Исходя из этого понимания, халиф является тем, кто управляет этими предприятиями и не допускает их частной собственности, поскольку частное владение помешало бы другим получить право на владение, и, следовательно, государство обязано непосредственно управлять предприятиями, которые относятся к общественной собственности, такими как предприятия по добыче нефти, добыче стали и золота и т. д. Однако к ним относятся как к особому интересу в отношении их доходов, расходов и прочих дел, а их прибыль помещается в Бейт аль-Маль в разделе, предназначенном для этого, поскольку они не считаются государственной собственностью, но являются частью общественной собственности.

Public property belongs to all the Muslims, and it is not allowed for an individual or group of individuals to independently own it such that others are prevented from its ownership. From this understanding, the Khalifah is the one who manages these factories and prevents private ownership of them, since private ownership would prevent others from being able to gain ownership, and, therefore, the State has to directly manage the factories which are part of public property, such as those for oil extraction, steel and gold mining and so on. However, it is treated as a specific interest in terms of its income, expenditure and the rest of its affairs, and its profits are placed in the Bayt Al-Mal in a section specified for it, since it is not considered to be part of the State property, but rather part of public property.