Mahkamah Mazhalim adalah satu-satunya otoritas yang dapat memutuskan apakah perubahan keadaan Khalifah menggugurkan kepemimpinannya atau tidak, dan ia adalah satu-satunya otoritas yang memiliki kekuasaan untuk memberhentikan atau memberi peringatan kepadanya.

The court of the Madhalim (injustices) is the only authority that can decide whether the change in the situation of the Khalifah removes him from the leadership or not, and it is the only authority that has the power to remove or warn him.

Dalilnya adalah bahwa terjadinya salah satu dari perkara yang karenanya Khalifah diberhentikan, dan yang menjadikan pemberhentiannya layak, merupakan suatu pengaduan atas kezaliman, sehingga perkara itu harus dihilangkan. Demikian pula, ia termasuk perkara yang memerlukan pembuktian, sehingga wajib ditetapkan di hadapan seorang hakim. Karena Mahkamah Mazhalim adalah lembaga yang memutuskan untuk menghilangkan kezaliman, dan hakimnya adalah pihak yang berwenang menetapkan kezaliman serta memutuskannya, maka Mahkamah Mazhalim-lah yang memutuskan apakah salah satu dari sepuluh keadaan sebelumnya telah terjadi atau tidak, dan apakah Khalifah diberhentikan.

The evidence is that the occurrence of any issue from the issues that the Khalifah is removed for and those for which his removal is deserved, is a complaint from the injustices, and so it must be removed. And in the same manner it is one of the issues that require confirmation, and so it is imperative to be established in front of a judge. Since the court of Madhalim (injustices) is the one which rules to remove the injustices, and its judge is the one who has the power to confirm the injustice and rule upon it, accordingly the court of Madhalim decides whether any of the previous ten circumstances have occurred or not, and whether the Khalifah is removed.

Namun, jika Khalifah tertimpa salah satu dari keadaan tersebut dan mengundurkan diri, maka persoalannya selesai. Jika kaum Muslimin melihat bahwa ia perlu diberhentikan karena keadaan ini telah terjadi, sementara ia tidak setuju dengan mereka, maka persoalan tersebut dikembalikan kepada peradilan berdasarkan firman Allah (SWT): "Dan jika kamu berselisih tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah dan Rasul-Nya." (QS. An-Nisa: 59). Dengan kata lain, jika kamu dan ulil amri berselisih, dan ini merupakan perselisihan antara penguasa dan Ummat, maka mengembalikannya kepada Allah (SWT) dan Rasul-Nya ﷺ berarti mengembalikannya kepada peradilan, atau dengan kata lain, Mahkamah Mazhalim.

However, if the Khalifah is afflicted by any of the circumstances and removes himself, then the issue is closed, and if the Muslims see that it is necessary for him to be removed due to this situation occurring and he disagrees with them, then the issue is referred to judgement due to the words of Allah (swt). “And if you disagree over anything, refer it to Allah and the Messenger.” (TMQ 4:59); in other words, if you and the people of authority disagreed, and this is a disagreement between the person of authority and the Ummah, and to refer it to Allah (swt) and His Messenger (saw) is to refer it to judgement, or in other words, the court of the Madhalim.

Mahkamah Mazalim memiliki wewenang untuk membatasi jangka waktu pemberitahuan guna menghilangkan penguasaan atas dirinya, atau jangka waktu tenggang untuk membebaskannya dari penahanan, selama mana pemimpin sementara akan bekerja. Setelah itu, jika Khalifah ternyata dapat menjalankan kekuasaannya tanpa berada di bawah penguasaan pihak lain atau dalam penahanan, maka tugas pemimpin sementara berakhir. Namun jika penguasaan atas dirinya atau penahanannya tidak berakhir, maka mahkamah akan memutuskan pemberhentiannya, dan pemimpin sementara mulai melaksanakan proses pengangkatan Khalifah yang baru.

The Madhalim court has the power to limit the period of notice to remove the mastery over him, or the period of grace for freeing him from imprisonment, during which the temporary leader would work, and after if the Khalifah then could carry out his powers without being under the mastery of others or imprisoned, then the work of the temporary leader would end. If the mastery over him or imprisonment did not end, then the court would rule to remove him, and the temporary leader would begin the process of appointing the new Khalifah.