Khalifah adalah Panglima Angkatan Perang, dan dialah yang mengangkat Kepala Staf Umum, seorang jenderal untuk setiap brigade, dan seorang komandan untuk setiap divisi. Pangkat-pangkat lain dalam Angkatan Perang diangkat oleh para brigadir dan komandan. Pengangkatan seseorang dalam Staf Umum disesuaikan dengan tingkat keahlian militernya dan dilaksanakan oleh Kepala Staf Umum.

The Khalifah is the Commander of the Army and he appoints the Chief of General Staff, a general for each brigade, and a commander for every division. The remaining ranks in the Army are appointed by the brigadiers and commanders. The appointment of a person in the General Staff is according to his level of military expertise and is carried out by the Chief of General Staff.

Khalifah adalah pemimpin umum bagi seluruh kaum Muslimin di dunia ini, untuk menegakkan hukum-hukum Syari'ah dan menyebarkan Islam kepada seluruh manusia lainnya. Metode utama untuk menyebarkan Islam ke seluruh dunia adalah Jihad, sehingga wajib baginya untuk melaksanakan Jihad, karena akad Khilafah dibebankan kepadanya secara pribadi, dan oleh karena itu tidak diperbolehkan bagi siapa pun selainnya untuk melaksanakannya. Dengan demikian, pengurusan urusan Jihad menjadi kewenangan khusus Khalifah, dan tidak diperbolehkan bagi siapa pun selainnya untuk mengurusnya. Meskipun setiap Muslim melaksanakan Jihad, namun melaksanakan Jihad dan mengurus Jihad adalah dua hal yang berbeda. Jihad wajib atas setiap Muslim, tetapi pengurusan Jihad hanya menjadi tanggung jawab Khalifah saja, bukan selainnya. Khalifah boleh menunjuk seseorang untuk menjalankan atas namanya apa yang telah diwajibkan atasnya, selama orang tersebut berada di bawah pengawasan dan pemantauannya, sedangkan tidak diperbolehkan memberikan kemandirian penuh kepadanya tanpa pemantauan dan pengawasan darinya. Pemantauan yang dilakukan Khalifah di sini tidak sama dengan jenis pelaporan yang disampaikan asisten kepadanya; sebaliknya, orang yang telah ia tunjuk tetap berada langsung di bawah perintah dan pengawasan langsungnya. Kepemimpinan Tentara dapat diberikan kepada siapa pun yang ia kehendaki, dengan syarat orang tersebut berada di bawah kendali Khalifah dan pengawasan langsungnya. Tidak diperbolehkan baginya menunjuk seseorang tanpa tetap mempertahankan pengawasan dan kendali langsung atasnya, yang tidak boleh hanya bersifat simbolis. Hal ini karena akad Khilafah dibebankan kepadanya secara pribadi, sehingga wajib baginya untuk mengurus urusan-urusan Jihad. Dengan demikian, apa yang dikatakan dalam sistem-sistem non-Islam bahwa Kepala Negara adalah Panglima Tertinggi Angkatan Bersenjata, dan kepemimpinan ini bersifat simbolis sementara komandan lain yang independen diangkat sebagai Kepala Staf Angkatan Bersenjata, dipandang tidak sah menurut pandangan Islam, dan merupakan sesuatu yang tidak disetujui oleh Syari'ah. Sebaliknya, Syari'ah mewajibkan agar Khalifah menjadi Panglima Angkatan Bersenjata yang memegang komando secara nyata.

The Khalifah is the general leader for all of the Muslims in this world, in order to establish the rules of the Shari’ah and carry the Islam to the rest of the people. The main method to carry Islam to the rest of the world is Jihad, and so it is imperative that he undertakes Jihad, since the contract of the Khalifah is upon him personally, and ,therefore, it is not permitted for anyone else to undertake it. Accordingly, the management of the issue of Jihad is specific to the Khalifah and it is not permitted for anyone else to undertake it. Even though every Muslim undertakes Jihad, the undertaking of Jihad and the management of Jihad are two different things. Jihad is obligatory upon every Muslim, but the management of Jihad is for the Khalifah alone, and not anyone else. The Khalifah can appoint someone to carry out on his behalf what has been obligated upon him as long as he is under his observation and supervision, while it is not permitted to give him complete independence without his monitoring and supervision. The monitoring that the Khalifah undertakes here is not like the type of reporting that the assistant gives him; rather the one who he has delegated remains directly under his orders and direct supervision. The leadership of the Army can be given to whomever he pleases with the condition that they are under the control of the Khalifah and his direct supervision. It is not permitted for him to appoint someone without retaining direct supervision and control over him, which must not be simply symbolic. This is because the contract of the Khilafah is upon him personally and so it is obligatory for him to manage the affairs of Jihad. Accordingly, what is said in other non-Islamic systems that the Head of State is the Commander and Chief of the Army, and this leadership is symbolic while another independent commander is appointed to the Head of the Army, is considered invalid according to the Islamic viewpoint, and is something that the Shari’ah does not agree to. Rather, the Shari’ah obligates that the Khalifah should be the practical Commander of the Army.

Adapun untuk jabatan non-kepemimpinan dalam urusan teknis, administratif, atau urusan lainnya, Khalifah boleh menunjuk orang lain untuk bertindak secara mandiri atas namanya, sebagaimana halnya para gubernur, dan tidak disyaratkan bahwa mereka berada di bawah kendali langsungnya atau bahwa ia harus mengawasi mereka. Selain itu, Rasulullah ﷺ biasa secara langsung memimpin Tentara dalam praktik kepemimpinan dan kepemimpinan selama pertempuran, dan beliau menunjuk komandan atas bagian-bagian Tentara yang berangkat dalam ekspedisi perang tanpa beliau. Beliau ﷺ biasa menunjuk seorang komandan untuk setiap ekspedisi, dan terkadang berhati-hati dengan menunjuk orang lain sebagai pengganti jika mereka terbunuh, sebagaimana yang terjadi pada Perang Mu'tah. Al-Bukhari meriwayatkan dari ’Abdullah bin Umar (ra) yang berkata:

As for non-leadership positions in the technical, administrative or other matters, the Khalifah may appoint others to act independently on his behalf in the same manner as the governors, and it is not necessary for them to be under his direct control or for him to supervise them. Additionally, the Messenger (pbuh) used to personally undertake the practical leadership of the Army and the leadership during the battles, and would appoint commanders over sections of the Army that would go out for battle expeditions without him. He (pbuh) used to appoint a commander for each expedition, and sometimes would take the precaution of appointing someone else to succeed them if they were killed, as happened with the battle of Mu’tah. Al-Bukhari reported from ’Abd Allah b. Umar (ra) who said:

. إِنْ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ « » قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَة .

. إِنْ فِي غَزْوَةِ مُؤْتَةَ زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ فَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ « » قُتِلَ زَيْدٌ فَجَعْفَرٌ وَإِنْ قُتِلَ جَعْفَرٌ فَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَة .

Rasulullah ﷺ mengangkat Zaid bin Haritsah sebagai pemimpin dalam ekspedisi Mu'tah. Beliau ﷺ bersabda: jika Zaid terbunuh, maka Ja'far bin Abi Thalib yang memegang bendera, dan jika Ja'far terbunuh, maka 'Abdullah bin Rawahah yang memegangnya. Oleh karena itu, Khalifah yang mengangkat panglima pasukan, mengangkat para brigadir dan memberikan panji kepada mereka, serta mengangkat pemimpin-pemimpin divisi. Pasukan yang dikirim ke Al-Sham, seperti pasukan Mu'tah dan pasukan Usamah, merupakan satu brigade tunggal, dengan dalil bahwa Nabi ﷺ telah mengikatkan panji untuk Usamah. Ekspedisi-ekspedisi yang berperang di Semenanjung Arab dan kembali ke Madinah, seperti ekspedisi Sa'd bin Waqqash yang beliau kirim menuju Makkah, semuanya berbentuk divisi. Hal ini menunjukkan bahwa para brigadir dan komandan divisi diangkat oleh Khalifah. Tidak ada kepastian bahwa Nabi ﷺ mengangkat seorang pun selain pemimpin pasukan dan komandan ekspedisi, yang menunjukkan bahwa pengangkatan mereka di medan perang diserahkan kepada pemimpin-pemimpin tersebut.

“The Messenger of Allah (pbuh) appointed Zaid Bin Haritha a leader in Mu’tah expedition. He said: if Zaid is killed, then Ja’far Bin Abi Talib takes the flag, and if Ja’far is killed, then ’Abdullah Bin Rawahah takes it”. Therefore, the Khalifah is the one who appoints the commander of the Army, appoints the brigadiers and gives them the banners and appoints the leaders of the divisions. The Army which was sent to Al-Sham like the Army of Mu’tah and the Army of Usamah was a single brigade, with the evidence being that the Prophet (phuh) had tied the banner for Usamah. The expeditions that fought in the Arabian Peninsula and returned back to Madinah, such as the expedition of Sa’d Bin Waqqas which he sent towards Makkah, were all in the form of divisions. This indicates that the brigadiers and the commanders of the divisions are appointed by the Khalifah. It is not confirmed that the Prophet (phuh) appointed anyone other than leaders of the Armies and the commanders of the expeditions, which indicates that their appointment in the battlefield was left to their leaders.

Mengenai Kepala Staf yang bertanggung jawab atas urusan teknis, ia serupa dengan Panglima Tentara dalam hal diangkat oleh Kepala Negara, dan ia dapat dibuat mandiri serta menjalankan tugasnya tanpa diawasi secara langsung oleh Khalifah, meskipun ia tetap harus berada di bawah komandonya.

With regards to the Chief of Staff who is responsible for the technical matters, he is similar to the Commander of the Army in terms of being appointed by the Head of State and he can be made independent and carry out his duties without being directly supervised by the Khalifah, although he has to be under his command.