Negara Islam boleh membuat perjanjian damai, gencatan senjata, hubungan baik antara jiran, perjanjian kebudayaan, perjanjian perdagangan dan kewangan, serta perjanjian yang serupa dengannya, yang dituntut oleh kepentingan dakwah Islam menurut syarat-syarat yang diterima oleh Islam. Jika perjanjian-perjanjian ini mengandungi syarat-syarat yang tidak diterima oleh Islam, maka syarat-syarat yang tidak sah menurut Islam adalah batal, dan baki perjanjian tersebut kekal berkuat kuasa dengan syarat-syarat yang tinggal. Ini kerana setiap syarat yang bercanggah dengan Syara' adalah batal, sekalipun Khalifah kaum Muslimin meredainya dan bersetuju dengannya. Jika wujud antara Negara Islam dan musuhnya keadaan peperangan, dibolehkan baginya untuk membuat perjanjian gencatan senjata dan perdamaian dengan musuh itu menurut apa yang dituntut oleh keadaan ketika itu dan apa yang dituntut oleh kepentingan dakwah. Jika Negara Islam berpandangan bahawa ia perlu mengadakan perdamaian dan persahabatan dengan sebuah negara jiran atau negara yang jauh daripadanya kerana suatu perkara yang dituntut oleh kepentingan dakwah, maka dibolehkan baginya untuk melakukannya. Negara boleh mendapati dalam perikatan dengan golongan kafir satu alat bagi dakwah untuk sampai kepada mereka dan untuk membentuk pendapat umum tentang Islam di kalangan mereka. Ia juga boleh menjadi cara menolak kemudaratan yang besar melalui perikatan, atau untuk dapat mencapai musuh yang lain. Oleh itu, dibolehkan bagi Negara Islam untuk membuat perjanjian hubungan baik antara jiran dengan negara-negara jiran, sebagaimana dibolehkan membuat perjanjian tidak menyerang dengan negara-negara yang bukan jiran untuk tempoh tertentu, jika ia melihat padanya jalan bagi dakwah Islam, untuk melindungi kaum Muslimin, atau sebarang manfaat bagi Islam atau kaum Muslimin, atau untuk menjalankan dakwah Islam. Rasulullah ﷺ telah membuat perjanjian dengan Bani Mudlij dan Bani Dumrah untuk menjamin keselamatan jalan-jalan yang dilalui tenteranya, dan Baginda ﷺ membuat perjanjian dengan Yuhanna bin Rub'ah di Tabuk untuk menjamin keselamatan sempadan negara di arah Rom, di sempadan Bilad As-Sham. Jika suatu kaum dari kalangan kaum yang memerangi (kaum kafir harbi) meminta persahabatan untuk tahun-tahun tertentu tanpa sebarang balasan, Khalifah akan meneliti perkara itu. Jika beliau melihat bahawa ia baik bagi kaum Muslimin kerana kekuatan mereka yang besar dan kukuh, atau kerana sebab lain selain itu, beliau boleh melakukannya berdasarkan firman Allah: