Tidak dibenarkan menjual sesuatu barang sebelum sempurna pemilikannya, maka penjualannya dalam keadaan ini adalah jual beli yang batal. Ini ditetapkan dalam dua keadaan. Pertama, seseorang menjual barang sebelum dia memilikinya. Kedua, dia menjualnya selepas membelinya tetapi sebelum dia menyempurnakan pemilikan dengan mengambil penguasaan (qabd) ke atasnya, di mana kesempurnaan pemilikan bergantung kepada pengambilan penguasaan. Ini kerana akad jual beli hanya berlaku ke atas harta yang dimiliki. Maka sesuatu yang belum dimiliki, atau yang telah dibeli tetapi pemilikannya belum sempurna kerana penguasaannya belum diambil, tidak boleh berlaku akad jual beli ke atasnya, kerana dalam Syara' tiada tempat bagi akad itu untuk berlaku ke atasnya. Rasulullah ﷺ telah melarang menjual apa yang tidak dimiliki oleh penjual. Diriwayatkan daripada Hakeem bin Hazam (ra) yang berkata:

It is not allowed to sell a good before completing its ownership so selling it in this situation is a void sale. This is verified in two situations. Firstly, that one sells the good before he owns it. Secondly, he sells it after buying it but before he completes owning it via taking possession in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This is because the sale contract only occurs upon owned property so that which is not owned yet or is purchased but its ownership is not yet completed since its possession has not yet been taken, then there cannot occur over it the sale contract because there does not exist a place for the contract to occur over it in the Shar’a. The Messenger of Allah (saw) prohibited the sale of what the seller does not own. It is narrated from Hakeem bin Hazam (ra) who said:

Dan daripada Amru bin Syu'aib daripada bapanya daripada datuknya, yang berkata: Rasulullah ﷺ bersabda:

And from Amru bin Shuaib from his father from his grandfather who said: The Messenger of Allah (saw) said:

Sabda Rasulullah (saw) tentang "apa yang tidak kamu miliki" bersifat umum, termasuk kemampuan untuk menyerahkan apa yang tidak sepenuhnya kamu miliki. Hal ini diperkuat oleh hadis-hadis yang datang dengan larangan menjual sesuatu yang tidak dimiliki, dalam hal yang penyempurnaan pemilikannya bergantung pada penerimaan (serah terima). Ini menunjukkan bahwa sesiapa yang membeli sesuatu yang memerlukan serah terima, sehingga pembeliannya belum sempurna, tidak dibenarkan untuk menjualnya sehingga dia menerima penyerahannya. Maka hukumnya menjadi hukum menjual sesuatu yang tidak dimiliki, berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

The expression of the Messenger (saw) of “what you do not have” is general including your ability to deliver what you don’t completely own. This is strengthened by the ahadith which came with a prohibition of selling that which is not possessed in that whose completion of ownership is conditioned upon taking possession. This indicates that whoever buys that which requires taking possession until his purchase is completed is not permitted to sell until he takes its possession. So its rule became the rule of selling that which he does not own due to the Prophet (saw)’s statement:

Dan berdasarkan apa yang diriwayatkan oleh Abu Dawud

And due to what Abu Dawud narrated

Dan disebabkan oleh apa yang diriwayatkan oleh Ibn Majah

And due to what ibn Majah narrated

Dan disebabkan oleh apa yang diriwayatkan

And due to what was narrate

Hadith-hadith ini secara jelas melarang menjual sesuatu yang belum dimiliki sepenuhnya, kerana penjual belum menyempurnakan pemilikannya ke atasnya. Ini kerana sesuatu yang memerlukan penguasaan (qabd), maka pemilikannya tidak sempurna sehinggalah pembeli menguasainya, dan juga kerana ia berada dalam jaminan penjualnya.

These ahadith are explicit in prohibiting that which they have not taken possession of since the seller has not completed his ownership over it. This is because that which requires taking possession of, then its ownership is not completed until the buyer possesses it and also because it is in the guarantee of its seller.

Oleh itu, dijelaskan bahawa syarat sah jual beli ialah penjual memiliki barang tersebut dan telah sempurna pemilikannya ke atasnya. Jika dia tidak memilikinya, atau dia memilikinya tetapi belum menyempurnakan pemilikannya ke atasnya, maka menjualnya adalah tidak dibenarkan sama sekali. Ini termasuk apa yang dimilikinya tetapi belum dipegangnya, sedangkan pemegangan itu merupakan syarat untuk menyempurnakan jual beli, iaitu barang yang disukat, ditimbang atau dikira. Adapun barang yang pemegangannya bukan syarat untuk menyempurnakan pemilikan, iaitu selain yang disukat, ditimbang atau dikira, seperti haiwan, rumah, tanah dan yang seumpamanya, maka dibenarkan bagi penjual menjualnya sebelum dipegang. Ini kerana sebaik sahaja akad jual beli berlaku dengan ijab dan qabul, jual beli itu telah sempurna, sama ada dia memegangnya atau tidak, maka dia telah menjual sesuatu yang pemilikannya ke atasnya telah sempurna. Persoalan sah atau batalnya jual beli tidak berkaitan dengan pemegangan atau tidak, sebaliknya ia berkaitan dengan pemilikan terhadap barang jualan dan kesempurnaan pemilikan ke atasnya. Adapun harus menjual sesuatu yang belum dipegang selain daripada yang ditimbang atau dikira, ia ditetapkan berdasarkan hadith yang sahih. Al-Bukhari meriwayatkan daripada Ibn Umar (ra) bahawa beliau menunggang seekor unta yang degil, yang dimiliki oleh Umar

Hence it is clarified that it is a condition of the validity of sale that the seller owns the good and has completed his possession therein. If however he does not own it or he owns it but has not completed his own ownership therein then it is absolutely not allowed to sell it. This includes what he owns but has not taken possession in what taking possession is a condition to complete the sale which is what is measured, weighed and counted. As for those for which taking possession is not a condition of completing ownership which is other than that which is measured, weighed or counted such as the animal, house and land and what is similar then it is permitted for the seller to sell it before taking possession. This is because the mere occurrence of the sale contract by offer and acceptance completes the sale whether he takes possession of it or not, so he would have sold that which his ownership over it is accomplished. The issue of the sale being void is not related to taking possession or not; rather it is related to the ownership of the sale and the completion of ownership therein. As for permitting the sale of something that has not been possessed in other than what is weighed or counted, this is established by the sahih hadith. And Al-Bukhari narrated from ibn Umar (ra) that he was riding troublesome camel which belonged to Umar

Ini adalah pelupusan dalam jual beli dengan hibah sebelum mengambil milikan barang tersebut, yang menunjukkan kesempurnaan pemilikan ke atas barang yang dijual sebelum mengambil milikannya. Ini menunjukkan keharusan menjualnya kerana pemilikan penjual ke atasnya telah sempurna. Oleh itu, apa sahaja yang dimiliki oleh penjual dan pemilikannya ke atasnya telah sempurna, maka dibolehkan baginya untuk menjualnya. Dan apa sahaja (barang) yang pemilikannya tidak sempurna, tidak dibolehkan untuk dijual. Maka perbuatan sebahagian peniaga kecil yang menawar dengan pembeli barang, kemudian bersetuju dengannya tentang harga dan menjualnya kepadanya, lalu pergi kepada peniaga lain untuk membelinya bagi pihak orang yang dia jual kepadanya, kemudian menyerahkan dan menghantarnya kepada pembeli, adalah tidak dibolehkan kerana ia merupakan jual beli barang yang bukan miliknya. Apabila peniaga ditanya tentang barang itu, barang itu tidak berada di hadapannya dan dia tidak memilikinya, tetapi dia tahu ia wujud di pasaran pada orang lain. Maka dia berbohong kepada pembeli dengan mengatakan bahawa barang itu ada, lalu menjualnya kepadanya, kemudian barulah dia pergi membelinya selepas menjualnya. Ini adalah haram dan tidak dibolehkan kerana ia merupakan jual beli barang yang bukan miliknya. Begitu juga perbuatan pemilik kedai di pasar sayur dan bijirin ketika mereka menjual sayur dan gandum sebelum pemilikan mereka ke atasnya telah sempurna. Sebahagian peniaga membeli sayur atau gandum daripada petani dan menjualnya sebelum mereka mengambil milikannya. Ini tidak dibolehkan kerana ia termasuk dalam bahan makanan yang pemilikannya tidak sempurna kecuali dengan mengambil milikannya. Serupa dengan itu ialah apa yang dilakukan oleh pengimport dari negara lain. Sebahagian daripada mereka menjual barang dan menjadikan penghantaran ke negara itu sebagai syarat di dalamnya, kemudian menjualnya sebelum barang itu tiba, iaitu sebelum pemilikan mereka ke atasnya sempurna. Jual beli ini diharamkan kerana ia merupakan jual beli sebelum pemilikan ke atasnya sempurna.

This is disposal in the sale by gift before taking possession of it which indicates the completion of ownership in the sold good before taking possession of it. It indicates the permissibility of selling it because the seller’s ownership therein has been completed. Accordingly whatever the seller owns and his ownership is completed over it then it is permitted for him to sell it. And whatever (good) whose ownership is not completed is not permitted to be sold. Hence what is done by small traders of bargaining with the buyers of the good then agreeing with him over the price and selling it to him, then going to another trader to buy it for the one whom he sold it to and then presenting it and delivering it to the buyer is not permitted because it is selling that which is not owned. When the trader is asked about the good, it is not before him nor does he own it but he knows it exists in the market with others. So he lies and tells the buyer that it is present and sells it to him, then he goes to buy it after selling it. This is haram and not permitted as it is selling that which is not owned. Similarly what is done by the owners of shops in the vegetable and grain market when they sell vegetables and wheat before their ownership therein is completed. Some traders buy vegetables or wheat from farmers and sell it before they have taken possession of it. This is not permitted as it is from the foodstuff wherein ownership is not completed except by taking possession of it. Similar is what importers from other countries do. Some of them sell the goods and make the delivery in the country a condition therein, then sell them before they arrive i.e. before their ownership over them is completed. This sale is forbidden as it is selling before the ownership over it is completed