Hadis masyhur ialah hadis yang perawinya lebih daripada tiga orang dalam setiap peringkatnya, tetapi tidak sampai ke tahap mutawatir. Ia tidak memberi keyakinan pasti; sebaliknya, ia memberi kebarangkalian yang paling kuat sebagaimana khabar ahad yang lain. Mereka berkata: ia memberi kebarangkalian yang hampir kepada keyakinan, kerana umat menerimanya dengan penerimaan pada zaman Tabi'in; maka ia telah ditetapkan secara pasti oleh seorang Sahabat, dan kebaikan sangka terhadap para Sahabat Rasulullah ﷺ, bahawa mereka bebas daripada sebarang dusta, menjadikannya lebih kuat. Namun pendapat ini tidak memberi hadis masyhur sebarang kelebihan lebih daripada khabar ahad, kerana pendapat bahawa ia memberi kebarangkalian yang hampir kepada keyakinan itu tidak bermakna. Perkara itu hanya dua kemungkinan, sama ada kebarangkalian atau keyakinan, dan tiada kemungkinan ketiga bagi keduanya. Maka tiada apa-apa di antara kebarangkalian dan keyakinan, dan tiada sesuatu yang hampir kepada yang ini dan jauh daripada yang itu. Oleh itu pendapat tersebut tidak bermakna, dan hadis masyhur hanya memberi kebarangkalian. Pendapat bahawa ia ditetapkan secara pasti daripada Sahabat juga tidak bernilai, kerana yang disyaratkan ialah ia ditetapkan secara pasti daripada Rasulullah ﷺ, bukan daripada Sahabat, dan kajian ini adalah tentang hadis Rasulullah ﷺ, bukan tentang kata-kata Sahabat. Maka pendapat itu tidak memberi faedah. Berdasarkan itu, hadis masyhur tidak lebih daripada khabar ahad. Bezanya ialah khabar ahad tidak diterima sehinggalah periwayatannya disahkan, kerana ia mempunyai perawi selain daripada para Sahabat. Adapun hadis masyhur boleh diterima tanpa pengesahan, kerana keseorangan perawi itu berlaku dalam riwayat para Sahabat, dan mereka adil, maka tidak perlu diselidiki. Hadis masyhur ialah hadis yang menjadi terkenal pada zaman Tabi'in dan Tabi' Tabi'in. Jika ia menjadi terkenal selepas dua zaman tersebut, maka itu tidak diambil kira. Oleh itu, kita tidak mengatakan tentang khabar al-aahaad yang menjadi terkenal di kalangan manusia selepas dua zaman itu bahawa ia adalah hadis mashhur, sebaliknya kita katakan: ia tetap khabar aahaad tanpa mengira betapa terkenalnya ia. Dan antara hadis-hadis yang masyhur ialah sabda Nabi ﷺ: "Sesungguhnya amalan-amalan itu dengan niat," yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.