29.1 Segala Yang Diharamkan ke atas Manusia, Memperdagangkannya Juga Diharamkan
29.1 Everything Forbidden For Man, Trading It Is Also Forbidden
Terdapat perkara-perkara yang Allah (SWT) haramkan, seperti memakan bangkai, meminum arak, memiliki berhala, mendapatkan patung, dan membuat lukisan. Bagi semua perkara ini, telah datang nas-nas Syariah daripada ayat-ayat dan hadis-hadis yang mengharamkannya. Apa sahaja yang Allah (SWT) haramkan ke atas hamba-hamba-Nya daripada perkara-perkara yang nas Syariah telah diturunkan untuk mengharamkannya, sama ada Dia (SWT) mengharamkan memakannya atau meminumnya atau selain daripada itu, maka menjual perkara-perkara ini menjadi haram kerana pengharaman harganya. Diriwayatkan daripada Jabir bahawa dia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda:
There are things which Allah (swt) forbade like eating carrion meat, like drinking alcohol, like owning idols, like acquiring statues, like manufacturing paintings. For all these things, there came Shari’ah texts of ayaat and ahadith forbidding them. Whatever Allah (swt) forbid for his slaves from things for which Shari’ah text has been revealed forbidding it, whether He (swt) forbade eating or drinking other than that, then selling these things became haram due to forbidding their price. It is narrated from Jabir that he heard the Messenger of Allah (saw) saying:
“Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan jual beli arak, bangkai, babi dan berhala.” Lalu ditanyakan: “Wahai Rasulullah, bagaimana dengan lemak bangkai, kerana ia digunakan untuk meminyaki kapal, menyamak kulit dan orang menggunakannya sebagai bahan bakar pelita?” Baginda menjawab: “Tidak, ia haram.” Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda mengenai hal itu: “Semoga Allah membinasakan orang-orang Yahudi. Ketika Allah mengharamkan lemaknya, mereka mencairkannya, kemudian menjualnya dan memakan harganya. Sesungguhnya apabila Allah mengharamkan sesuatu untuk suatu kaum untuk dimakan, Dia juga mengharamkan harganya bagi mereka.”
“Verily Allah and His Messenger forbade selling alcohol, carrion, pig and idols. It was said: O Messenger of Allah, what about the grease of carrion because ships are anointed with it, skins are greased and people light themselves a lamp with it? He said: No, it is haram. Then the Messenger of Allah (saw) said regarding that: May Allah perish the Jews. When Allah forbade its grease, they embellished then sold it and ate its price. When Allah forbade for a people eating something, He forbade its price for them.”
Teks Syariah ini dalam larangannya tidak disertai sebab, dan tidak ada teks lain yang menjelaskan sebabnya. Maka ia kekal tanpa disertai sebab. Tidak boleh dikatakan bahawa sebab larangannya ialah ketiadaan manfaat yang dibenarkan, sehingga boleh disimpulkan bahawa jika ada manfaat yang dibenarkan, ia akan diharuskan, kerana ketiadaan sebab dalam teks adalah jelas. Dan tidak juga boleh difahami daripadanya bahawa ia disertai sebab. Oleh itu, menjual apa yang diharamkan kepada hamba adalah haram, sama ada padanya terdapat manfaat yang dibenarkan atau tidak. Berdasarkan itu, menjual berhala dan salib adalah haram, dan menjual patung adalah haram jika ia patung sesuatu yang bernyawa seperti manusia atau haiwan. Dan menjual lukisan yang dilukis adalah haram.
This Shari’ah text in forbidding is not reasoned nor does there exist another text which reasons it. Hence it remains unrestricted without being reasoned. So it is not said the reason in forbidding it is the absence of an allowed benefit, so as to conclude from there that if there was an allowed benefit it would be permitted because the absence of reasoning is clear in the text. Nor is it possible to understand from it that it is reasoned. Therefore selling what is forbidden upon the slaves is forbidden whether there is within it an allowed benefit or not. Accordingly it is forbidden to sell idols and crosses, and it is forbidden to sell statues if they are statues of something with life like the human being or animal. And it is forbidden to sell paintings drawn