Inferensi dari Kitab dan Sunnah bergantung pada pengetahuan tentang bahasa Arab dan pembahagian-pembahagiannya, kerana keduanya diturunkan dalam bahasa Arab. Allah Ta'ala berfirman: {Dengan bahasa Arab yang jelas} (Surah Al-Shu'araa', ayat 195). Oleh itu, tidak dapat tidak perlu membincangkan perbahasan bahasa dan pembahagiannya. Adapun perkara dalam pembahagian ucapan yang perlu dibincangkan hanyalah yang berkaitan dengan penerbitan hukum sahaja, kerana tiada keperluan untuk membincangkan selain daripada itu dalam usul al-fiqh. Lebih lanjut, kedua-dua Kitab dan Sunnah terbahagi kepada khabar (berita) dan inshaa' (ungkapan perintah atau lain-lain). Namun, ahli usul hanya meneliti inshaa' sahaja tanpa khabar, kerana dalam kebanyakan keadaan hukum-hukum syarak tidak ditetapkan melalui khabar. Dari sini, ucapan dalam Kitab dan Sunnah dibahagikan kepada: amr (perintah) dan nahi (larangan), 'aam (umum) dan khaas (khusus), mutlaq (tidak terikat) dan muqayyad (terikat), mujmal (ringkas) dan mubayyan (terperinci), serta naasikh (yang menghapuskan) dan mansukh (yang dihapuskan). Oleh itu, tidak dapat tidak perlu merangkumkan perbincangan tentang bahasa, serta pembahagian-pembahagian Kitab dan Sunnah ini, agar dapat membuat inferensi daripada Kitab dan Sunnah terhadap hukum-hukum syariah.