A--- Il existe de nombreux hadiths, au premier rang desquels figurent les suivants :

A--- There are numerous Hadiths, foremost among which are the following:

Narré par Anas (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète ﷺ dit : « Lorsqu'un être humain est déposé dans sa tombe et que ses compagnons quittent (le lieu de l'enterrement) et qu'il entend même leurs pas, deux anges viennent à lui et lui demandent : "Que disais-tu à propos de cet homme, Muhammad ?" Il répondra : "Je témoigne qu'il est le serviteur d'Allah et Son Messager." Alors il lui sera dit : "Regarde ta place en Enfer. Allah t'a donné une place au Paradis à la place." » Le Prophète ﷺ a ajouté : « Le mort verra ses deux places. Mais un non-croyant ou un hypocrite dira aux anges : "Je ne sais pas, mais je disais ce que les gens disaient !" Il lui sera alors dit : "Tu ne savais ni ne suivais la guidance (en récitant le Coran)." Ensuite, il sera frappé avec un marteau de fer entre ses deux oreilles, et il criera, et ce cri sera entendu par tout ce qui s'approche de lui, excepté les êtres humains et les Djinns. » (Bukhari et Muslim)

Narrated Anas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) says: "When a -human being is laid in his grave and his companions leave (the burying place) and he even hears their foot steps, two angels come to him and make him ask him: What did you use to say about this man, Muhammad? He will say: I testify that he is Allah 's slave and His Messenger. Then it will be said to him, 'Look at your place in the Hell-Fire. Allah has given you a place in Paradise instead of it. ", The Prophet added, "The dead person will see both his places. But a non-believer or a hypocrite will say to the angels, 'I do not know, but I used to say what the people used to say! It will be said to him, 'Neither did you know nor did you take the guidance (by reciting the Qur'an).' Then he will be hit with an iron hammer between his two ears, and he will cry and that cry will be heard by whatever approaches him except human beings and Jinns. "(Bukhari and Muslim)

Narré par Ibn 'Abbas (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète ﷺ passa un jour près de deux tombes, et ces deux personnes (dans les tombes) étaient en train de subir un châtiment. Il dit : « Ils sont châtiés non pas pour une chose immense (à éviter). L'un d'eux ne se préservait pas de la souillure de son urine, tandis que l'autre propageait des calomnies (pour semer l'inimitié entre les amis). Il prit alors une feuille verte de palmier, la divisa en deux morceaux et en fixa un sur chaque tombe. Les gens dirent : "0

Narrated Ibn 'Abbas (May Allah be pleased with him): The Prophet (Peace be upon him) once passed by two graves, and those two persons (in the graves) were being tortured. He said: "They are being tortured not for a great thing (to avoid). One of them never saved himself from being soiled with his urine, while the other was going about with calumnies (to make enmity between friends). He then took a green leaf of a date-palm tree split it into two pieces and fixed one on each grave. The people said: "0

Le Messager d'Allah ﷺ ! Pourquoi as-tu fait cela ? Il répondit : « J'espère que leur châtiment sera atténué jusqu'à ce qu'ils (la feuille) deviennent secs. » (Bukhari et Muslim)

Allah's Messenger! Why have you done so? " He replied, "I hope that their punishment may be lessened till they (the leaf) become dry. " (Bukhari and Muslim)

Narré par Abu Ayyub (qu’Allah l’agrée) : Une fois, le Prophète ﷺ sortit après le coucher du soleil et entendit une voix effroyable, et dit : « Les Juifs sont châtiés dans leurs tombes. » (Bukhari et Muslim)

Narrated Abu Ayyub (May Allah be pleased with him): Once the Prophet (Peace be upon him) went out after sunset and heard a dreadful voice, and said: "The Jews are being punished in their graves.” (Bukhari and Muslim)

Narré par 'Abdullah Ibn 'Vmar (qu’Allah les agrée) : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Lorsque l'un de vous meurt, sa place lui est montrée matin et soir. S'il est parmi les gens du Paradis, sa place en lui lui est montrée, et s'il est parmi les gens de l'Enfer, sa place en lui lui est montrée. Puis il lui est dit : "Ceci est ta place jusqu'à ce qu'Allah te ressuscite au Jour de la Résurrection". »

Narrated' Abdullah Ibn 'Vmar (May Allah be pleased with them): Allah's Messenger (Peace be upon him) said: "When anyone of you dies, he is shown his place both in the morning and in the evening. If he is one of the people of Paradise; he is shown his place in it, and if he is from the people of the Hell-Fire; he is shown his place therein. Then it is said to him, 'This is your place till Allah resurrect you on the Day of Resurrection.

(Bukhari et Muslim)

" (Bukhari and Muslim)

Narré par 'Amrah bint 'Abdur-Rahman : Une femme juive vint interroger 'Ai 'shah (l'épouse du Prophète ﷺ) à propos de quelque chose. Elle lui dit : « Qu'Allah vous préserve du châtiment de la tombe. » 'Ai 'shah demanda alors au Messager d'Allah ﷺ : « Les gens seront-ils châtiés dans leurs tombes ? » Le Messager d'Allah ﷺ, après avoir cherché refuge auprès d'Allah contre le châtiment de la tombe, répondit par l'affirmative. Puis un jour, le Messager d'Allah ﷺ partit à cheval pour se rendre quelque part, mais une éclipse solaire eut lieu. Il revint en fin de matinée et passa par l'arrière des demeures (de ses épouses).

Narrated' Amrah bint 'Abdur-Rahman: A Jewish woman came to ask' Ai 'shah (the wife of the Prophet) about something. She said to her, "May Allah give you refuge from the punishment of the grave." So 'Ai 'shah asked Allah's Messenger "Would the people be punished in their graves?” Allah's Messenger after seeking refuge with Allah from the punishment of the grave (and thus replied in the affirmative). Then one day, Allah's Messenger rode to go to some place but the sun eclipsed. He returned in the forenoon and passed through the rear of the dwellings (of his wives)

et il se leva pour la prière de (l'éclipse), et les gens se tenaient derrière lui. Il resta debout pendant une longue période, puis effectua une inclinaison prolongée qui était plus courte que la première inclinaison. Ensuite, il redressa la tête et se prosterna. Puis il se leva (pour la deuxième Rak'ah) pendant un long moment, mais la station était plus courte que celle de la première Rak'ah. Ensuite, il effectua une inclinaison prolongée qui était plus courte que la première. Puis il redressa la tête et se prosterna. Ensuite, il se leva pendant un long moment, mais plus court que la première fois.

and stood for the (eclipse) prayer, and the people stood behind him. He stood up for a long period and then performed a prolonged bowing which was shorter than the first bowing. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up (for the second Rak' ah) for a long while but the standing was shorter than that of the first Rak' ah. Then he performed a prolonged which was shorter than the first one. Then he raised his head and prostrated. Then he stood up for a long time but shorter than the first.

Ensuite, il effectua une inclinaison prolongée mais plus courte que la première. Puis il redressa la tête, se prosterna, acheva la prière et (puis prononça le sermon et) dit ce qu'Allah voulut. Et ensuite, il ordonna aux gens de chercher refuge auprès d'Allah contre le châtiment de la tombe.” (Bukhari et Muslim)

Then he performed a prolonged bowing but shorter than the first. Then he raised his head and prostrated and finished the prayer and (then delivered the sermon and) said as much as Allah wished. And then he ordered the people to seek refuge with Allah from the punishment of the grave.”(Bukhari and Muslim)