Allah le Tout-Puissant dit : {Il est Allah, auprès de qui nul n'est digne d'être adoré en dehors de Lui, l'Omniscient de l'invisible et du visible}. (Al-Hashr, 22)

A--- Allah the Almighty says: {He is Allah beside Whom La ilaha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He) the AllKnower of the unseen and the seen}. (Al-Hashr,22)

Allah le Tout-Puissant dit : {Et qu'Allah cerne toute chose de Son Savoir}. (At-Talaq, 12)

Allah the Almighty says: {And that Allah surrounds all things in (His) Knowledge}. (At-Talaq,12)

Allah le Tout-Puissant dit : {Le Connaisseur de l'Invisible, cela viendra à vous}, pas même le poids d'un atome (ou d'une petite fourmi) ou moins que cela ou plus ne échappe à Sa Connaissance dans les cieux ou sur la terre}. (Saba', 3)

Allah the Almighty says: {The All-Knower of the Unseen, it will come to you,' not even the weight of an atom (or a small ant) or less than that or greater escapes His Knowledge in the heavens or in the earth}. (Saba', 3)

Allah le Tout-Puissant dit : {Et c'est Lui qui détient les clés de l'invisible (Ghayb), que nul ne connaît si ce n'est Lui. Et Il sait ce qui est sur la terre et dans la mer. Pas une feuille ne tombe qu'Il ne le sache. Pas un grain dans l'obscurité de la terre, ni rien de frais ou de sec, qui ne soit écrit dans un Registre Clair}. (Al-An'am, 59)

Allah the Almighty says: {And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He. And He knows whatever there is in the land and in the sea,' not a leaf falls, but He knows it. There is not a grain in the darkness of the earth nor anything fresh or dry, but is written in a Clear Record}. (Al-An' am, 59)

Allah le Tout-Puissant dit : {Allah sait mieux qui Il est digne de recevoir Son Message}. (Al-An'am, 124)

Allah the Almighty says: {Allah knows best with whom to place His Message}. (Al-An'am, 124)

Allah le Tout-Puissant dit : {En vérité, ton Seigneur sait mieux qui s'est égaré de Son Chemin, et Il sait mieux qui est bien guidé}. (An-Nahl, 125, & Al-Qalam, 7)

Allah the Almighty says: {Truly, your Lord knows best who has gone astray from His Path, and He is the Best Aware of those who are guided}. (An-Nahl, 125, & Al-Qalam, 7)

Allah le Tout-Puissant dit : {Allah ne connaît-Il pas mieux ceux qui sont reconnaissants ?}. (Al-An'am, 53)

Allah the Almighty says: {Does not Allah know best those who are grateful?}. (Al-An'am,53)

Allah le Tout-Puissant dit : {Allah ne sait-Il pas mieux ce qui est dans les poitrines des `Alamin (l'humanité et les djinn)}. (Al-`Ankabut, 10)

Allah the Almighty says: {Is not Allah Best Aware of what is in the breasts of the `Alamin (mankind and jinn)}. (Al-`Ankabut, 10)

Allah le Tout-Puissant dit : {Et (rappelle-toi) quand ton Seigneur dit aux Anges : "Je vais établir (l'humanité) génération après génération sur la terre." Ils dirent : "Y établiras-Tu ceux qui y semeront la corruption et répandront le sang, alors que nous Te glorifions par des louanges et des remerciements et que nous Te sanctifions ?" Il (Allah)

Allah the Almighty says: {And (remember) when your Lord said to the angels: "Verily, I am going to place (mankind) generations after generations on earth." They said: "Will You place therein those who will make mischief therein and shed blood, -while we glorify You with praises and thanks and sanctify You." He (Allah)

a dit : « Je sais ce que vous ne savez pas ». (Al-Baqarah, 30)

said: "I know that which you do not know"}. (Al-Baqarah, 30)

Allah le Tout-Puissant dit : {Le jihad vous est prescrit alors que vous l'aimez peu. Il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien, et qu'il se puisse que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est un mal. Allah sait, alors que vous ne savez pas}. (Al-Baqarah, 216)

Allah the Almighty says: {Jihad (Fighting in Allah's Cause) is ordained for you (Muslims) though you dislike it, and it may be that you dislike a thing which is good for you and that you like a thing which is bad for you. Allah knows but you do not know}. (AlBaqarah, 216)

Abu Hurairah (qu’Allah l’agrée) a rapporté qu'on a interrogé le Messager d'Allah ﷺ au sujet des enfants des polythéistes, ce sur quoi il a dit : « C'est Allah qui sait mieux ce qu'ils auraient fait. » (Bukhari et Muslim)

Abu Hurairah (May Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (Peace be upon him) was asked about the children of the polytheists, whereupon he said: "It is Allah Who knows best what they would be doing.” (Bukhari and Muslim)

'A'ishah, la mère des croyants, a dit que le Messager d'Allah ﷺ fut appelé pour diriger la prière funéraire de l'enfant d'un des auxiliaires (Ansar). J'ai dit : « Le Messager d'Allah ﷺ, il y a du bonheur pour cet enfant qui est un oiseau parmi les oiseaux du Paradis, car il n'a commis aucun péché et n'a pas encore atteint l'âge où l'on peut commettre un péché. » Il dit : « 'A'ishah, il se peut qu'il en soit autrement, car Dieu a créé pour le Paradis ceux qui en sont dignes alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père, et Il a créé pour l'Enfer ceux qui iront en Enfer. Il les a créés pour l'Enfer alors qu'ils étaient encore dans les reins de leur père. » (Sahih Muslim)

'A'ishah, the mother of the believers, said that Allah's Messenger (Peace be upon him) was called to lead the funeral prayer of a child of the Ansar. I said: Allah's Messenger, there is happiness for this child who is a bird from the birds of Paradise for it committed no sin nor has he reached the age when one can commit sin. He said: `A'ishah, per adventure, it may be otherwise, because God created for Paradise those who are fit for it while they were yet in their father's loins and created for Hell those who are to go to Hell. He created them for Hell while they were yet in their father's loins. " (Sahih Muslim)

Sahl Ibn Sa'd (qu’Allah l’agrée) a rapporté du Messager d'Allah ﷺ qu'une personne accomplit des œuvres semblables aux œuvres des gens du Paradis en apparence devant les gens, alors qu'elle serait parmi les habitants de l'Enfer, et qu'une personne agit en apparence comme les gens de l'Enfer, alors qu'elle serait (en fait) parmi les habitants du Paradis. (Sahih Muslim)

Sahl Ibn Sa'd (May Allah be pleased with him) reported it from Allah's Messenger (Peace be upon him) that a person performs deeds like the deeds of the people of Paradise apparently before people and he would be amongst the dwellers of Hell and a person acts apparently like the people of Hell, but (in fact) he would be among the dwellers of Paradise. " (Sahih Muslim)

Narré par `Ali Ibn Abu Talib (qu’Allah l’agrée) : « Nous accompagnions un cortège funèbre à Baqi `-el-Gharqad. Le Prophète ﷺ vint vers nous, s'assit et nous nous assîmes autour de lui. Il tenait un petit bâton à la main, puis il inclina la tête et commença à gratter le sol avec. Il dit ensuite : "Il n'y a personne parmi vous, ni aucune âme créée, qui n'ait une place assignée soit au Paradis, soit en Enfer, et il est également déterminé pour lui s'il sera parmi les bienheureux ou les malheureux." Un homme dit : "Ô Messager d'Allah ﷺ ! Ne devrions-nous pas nous en remettre à ce qui a été écrit pour nous et délaisser les œuvres, puisque quiconque parmi nous est bienheureux fera les œuvres d'une personne bienheureuse et quiconque parmi nous est malheureux fera les œuvres d'une personne malheureuse ?" Le Prophète ﷺ dit : "Les bonnes œuvres sont facilitées pour le bienheureux, et les mauvaises œuvres sont facilitées pour le malheureux." Puis il récita les versets : »

Narrated `Ali Ibn Abu Talib (May Allah be pleased with him): "We were accompanying a funeral procession in Baqi `-el-Gharqad. The Prophet (Peace be upon him) came to us and sat and we sat around him. He had a small stick in his hand then he bent his head and started scraping the ground with it. He then said: "There is none among you, and not a created soul, but has place either in Paradise or in Hell assigned for him and it is also determined for him whether he will be among the blessed or wretched." A man said: "O Allah's Messenger! Should we not depend on what has been written for us and leave the deeds as whoever amongst us is blessed will do the deeds of a blessed person and whoever amongst us will be wretched, will do the deeds of a wretched person?" The Prophet (Peace be upon him) said: "The good deeds are made easy for the blessed, and bad deeds are made easy for the wretched." Then he recited the verses:

{Quant à celui qui donne (en aumône), craint Allah et croit en la meilleure récompense venant d'Allah}. (92.5-6) (Sahih Muslim)

{As for him who gives (in charity) and is Allah-fearing and believes in the Best reward from Allah}. (92.5-6) (Sahih Muslim)