A--- L'opposé consiste à adorer d'autres que Allah. Cela implique d'attribuer des attributs divins à quiconque d'autre. Cela implique particulièrement d'associer des partenaires à l'adoration de Allah ou de croire que la source de la puissance, du mal ou de la bénédiction provient d'autres que Allah. Allah le Tout-Puissant dit : {Quoi que de miséricorde (c'est-à-dire de bien), Allah puisse accorder aux hommes, nul ne peut la retenir ; et ce qu'Il peut retenir, nul ne peut l'accorder après Lui. Et Il est le Tout-Puissant, le Sage. Ô hommes ! Rappelez-vous la grâce de Allah sur vous ! Y a-t-il un créateur autre que Allah qui vous pourvoit du ciel (la pluie) et de la terre ? La ilaha illa Huwa (nul n'est digne d'être adoré sauf Lui). Comment se détournez-vous donc (de Lui) ?}. (Fatir, 2, 3)

A--- The opposite is to worship others besides Allah. This implies attributing divine qualities to anyone else. It particularly implies associating partners in worship with Allah or believing that the source of power, harm or blessing is from others besides Allah. Almighty Allah says: {Whatever of mercy (i.e. of good), Allah may grant to mankind, none can withhold it; and whatever He may withhold, none can grant it thereafter. And He is the All-Mighty, the AllWise. 0 Mankind! Remember the Grace of Allah upon you! Is there any creator other than Allah who provides for you from the sky (rain) and the earth? La ilaha ilIa Huwa (none has the right to be worshipped but He). How then are you turning away (from Him)?}. (Fatir, 2, 3)

Allah le Tout-Puissant dit : {Et si Allah te touche d'un mal, nul ne peut l'éloigner à part Lui ; et s'Il te veut du bien, nul ne peut repousser Son Bienfait qu'Il fait parvenir à qui Il veut parmi Ses serviteurs}. (Yunus, 107)

Allah the Almighty says: {And if Allah touches you with hurt, there is none who can remove it but He, and if He intends any good for you, there is none who can repel His Favor which He causes it to reach whomsoever of His slaves He wills}. (Yunus, 107)

Allah le Tout-Puissant dit : {Dis : "Dites-moi donc quelles sont les choses que vous invoquez en dehors d'Allah ? Si Allah voulait me faire du mal, pourraient-elles détourner Son mal ? Ou s'Il (Allah) voulait me faire miséricorde, pourraient-elles l'entraver ?" Dis : "Allah me suffit. En Lui les croyants doivent placer leur confiance"}. (Az-Zumar, 38)

Allah the Almighty says: {Say: "Tell me then, the things that you invoke besides Allah - if Allah intended some harm for me, could they remove His harm? Or if He (Allah) intended some mercy for me, could they withhold His Mercy?" Say "Sufficient for me is Allah,. in Him those who trust (i.e. believers) must put their trust}. (Az-Zurnar, 38)

Allah le Tout-Puissant dit : {Et c'est Lui qui détient les clés de l'invisible (Ghayb), nul ne les connaît si ce n'est Lui}. (Al-An'am, 59)

Allah the Almighty says: {And with Him are the keys of the Ghaib (all that is hidden), none knows them but He}. (Al-An 'am, 59)

Allah le Tout-Puissant dit : {Dis : « Nul ne connaît l'invisible (Ghayb) dans les cieux et la terre, excepté Allah. Et ils ne sauront pas quand ils seront ressuscités.} (An-Naml, 65)

Allah the Almighty says: {Say: "None in the heavens and the earth knows the Ghaib (Unseen) except Allah, nor can they perceive when they shall be resurrected}. (An-Naml, 65)

Allah le Tout-Puissant dit : {Ils ne dépasseront de Sa science que ce qu'Il veut}. (Al-Baqarah, 255)

Allah the Almighty says: (And they will never compass anything of His Knowledge except that which He wills}. (Al-Baqarah, 255)

Le Messager d'Allah ﷺ dit : « Allah, l'Exalté et le Glorieux, a dit : La Gloire est Son vêtement inférieur et la Majesté est Son manteau et (Allah dit :) Celui qui dispute avec Moi à leur sujet, Je le tourmenterai ». (Bukhari et Muslim)

Allah's Messenger (Peace be upon him) says: "Allah, the Exalted and Glorious, said: Glory is His lower garment and Majesty is His cloak and (Allah says:) He who contends with Me in regard to them I shall torment him ". (Bukhari and Muslim)