A--- L'usage de la profanité envers les Noms et les Attributs d'Allah contredit l'observation et le respect de l'Unicité de Ses Noms et de Ses Attributs. Cela se décline en trois types :

A--- Using profanity in Allah's Names and Attributes contradicts observing and respecting the Oneness of His Names and Attributes. This is of three types:

Premièrement : [Ilhad Al-Mushrikin] l'athéisme des polythéistes : ceux qui ont attribué les Noms d'Allah, après les avoir déformés, à leurs idoles ; ils ont dérivé Al-Lat de Ilah (dieu), Al-`Uzza de Al-`Aziz (le Tout-Puissant) et Manah de Al-Mannan (le Bienfaiteur).

First: [Ilhad Al-Mushrikin] Atheism of the Polytheists: those who attributed Allah's Names after distorting them -to their idols; they derived Al-Lat from Ilah (god), Al-`Uzza from Al-`Aziz (the Almighty), and Manah from Al-Mannan (the Benefactor).

Deuxièmement : [Ilhad Al-Mushabihah] l'Athéisme des Assimilateurs : ceux qui adaptent les Attributs d'Allah et les assimilent aux qualités de Sa Création.

Second: [Ilhad Al-Mushabihah] Atheism of the Likening Ones: those who adapt Allah's Attributes and liken them to the qualities of His Creation.

Ce sont l'autre face de la pièce, car ils L'ont comparé aux créatures, tandis que le premier type a élevé ses idoles et les a établies comme égales au Seigneur des `Alamin (l'humanité, les djinn et tout ce qui existe).

These are the other face of the coin, as they likened Him to the created beings, while the first type elevated their idols and set them as equals to the Lord of the `Alamin (mankind, jinn and all that exist).

Troisièmement : [Ilhad An-Nufah Al-Mu`attilah] l'athéisme des négateurs et des suspendants (c'est-à-dire ceux qui disent que les Noms et les Attributs d'Allah sont créés) : ceux-ci sont de deux types :

Third: [Ilhad An-Nufah Al-Mu`attilah] Atheism of the Negators, the Suspenders (i.e. those who say that Allah's Names and Attributes are created): these are of two types:

(a) un groupe a affirmé la formulation de Ses Noms, mais a nié ce qu'ils dénotent d'Attributs Parfaits. Ils ont dit : Il est le Très Gracieux et le Tout Miséricordieux sans miséricorde, l'Omniscient sans science, l'Audient sans audition, le Voyant sans vue, le Tout-Puissant sans puissance, etc., et ils ont dit la même chose concernant le reste de ceux-ci.

(a) a group affirmed the wording of His Names, but negated what they denote of Perfect Attributes. They said: He is the Most Gracious and the All Merciful without mercy, All Knowing without knowledge, All Hearing without hearing, All Seeing without sight, and All Mighty without might, etc. and they said the same regarding the rest thereof.