A--- La mécréance contredit la Foi. La mécréance possède différentes branches tout comme la Foi. Nous avons appris précédemment que la foi est fondamentalement une croyance soumise qui exige une soumission complète par les actes d'obéissance. Ainsi, la mécréance est fondamentalement une sorte de rejet et d'entêtement qui engendre l'arrogance et la désobéissance. Par conséquent, tous les actes d'obéissance font partie des branches de la foi ; tandis que tous les actes de désobéissance font partie des branches de la mécréance. De plus, il faut savoir qu'il existe deux types de mécréance : la Grande Mécréance, qui exclut complètement une personne de l'islam. Il s'agit de la mécréance dogmatique qui contredit la parole du cœur et ses actes, ou l'un des deux. Et, la Petite Mécréance, qui n'exclut pas une personne de l'islam. Elle contredit seulement la perfection de la foi. Il s'agit de ce que l'on appelle la mécréance pratique qui ne contredit ni la parole du cœur, ni ses actes. Elle ne l'exige ni ne le nécessite également.

A--- Disbelief contradicts Faith. Disbelief has different branches just as Faith does. We knew earlier that faith is basically a submissive belief that requires complete submission to deeds of obedience. So, disbelief is basically a kind of rejection and stubbornness that incurs arrogance and disobedience. Thereupon, all deeds of obedience are among the branches of belief; while all deeds of disobedience are among the branches of disbelief. Moreover, one should know that there are two types of disbelief: the Major Disbelief, which excludes one completely from the fold of Islam. This is the dogmatic disbelief that contradicts the utterance of the heart and its deeds or one of them. And, the Minor Disbelief, which does not exclude one from the fold of Islam. It only contradicts the perfection of belief. This is the so-called practical disbelief that contradicts neither the utterance of the heart, nor its deeds. It does not require or necessitate this as well.