A--- Oui, Il est Capable de le faire comme Il l'a Lui-même montré dans Son Glorieux Qur'an en disant : {Et si Allah avait voulu, Il aurait fait de vous une seule nation, mais Il écarte qui Il veut et guide qui Il veut. Mais vous serez certainement interrogés sur ce que vous faisiez}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

A--- Yes, He is Able to do so as He Himself showed in His Glorious Qur'an saying, {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation, but He sends astray whom He wills and guides whom He wills. But you shall certainly be called to account for what you used to do}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)

Allah le Tout-Puissant dit : {Et si ton Seigneur l'avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru, tous ensemble}. (Yunus, 99)

Allah the Almighty says: {And had your Lord willed, those on earth would have believed, all of them together}. (Yunus, 99)

Mais ce qu'Il a fait à leur égard est l'exigence de Sa Sagesse, et le signe de Sa Seigneurie, de Son Adoration, de Ses Noms et de Ses Attributs. Ainsi, quiconque dit : « Pourquoi y a-t-il — parmi Ses serviteurs — les obéissants et les désobéissants ? » est semblable à celui qui dirait : « Pourquoi y a-t-il parmi Ses Noms : Celui qui inflige le mal et Celui qui accorde le bien, Celui qui donne et Celui qui empêche, Celui qui humilie et Celui qui élève, etc. » Car Ses Actes sont les exigences de Ses Noms et les effets de Ses Attributs. Par conséquent, s'opposer à Ses Actes revient à s'opposer à Ses Noms, Ses Attributs, Son Adoration et Sa Seigneurie : {Gloire à Allah, le Seigneur du Trône, (Il est) au-dessus de tout ce qu'ils Lui associent ! Il ne sera pas interrogé sur ce qu'Il fait, alors qu'ils seront interrogés}.

But, that which He did to them is the requirement of His Wisdom, and the sign of His Lordship, Worship and Names and Attributes. Thus, whosoever says: "Why are there - from among His slaves -the obedient and the disobedient?" This is just like his saying: "Why are there among His Names: the Harm Inflicting and the Benefit Giver, the Giver and the Preventer, the Humiliator and the Raiser, etc." As His Acts are the requirements of His Names and the effects of His Attributes. Thereupon, objecting to His Acts, is like objecting to His Names, Attributes, Worship and Lordship: {Glorified is Allah, the Lord of the Throne, (High is He) above all that (evil) they associate with Him! He cannot be questioned as to what He does, while they will be questioned}.

(Al-Anbiya', 22, 23)

(Al-Anbiya', 22, 23)