Q 149 : Quelle est la preuve textuelle du troisième rang : affirmer la foi en la Volonté d'Allah ?
Q 149: What is the textual proof of the third rank: affirming faith in the Willingness of Allah?
Allah le Tout-Puissant dit : {Mais tu ne le voudras pas, à moins qu'Allah ne le veuille}. (Al-Insan, 30)
A ---Allah the Almighty says: (But you cannot will, unless Allah wills). (Al-Insan, 30)
Allah le Tout-Puissant dit : {Et ne dis jamais de quoi que ce soit : "Je ferai telle ou telle chose demain", sauf (en disant) : "si Allah le veut !"}. (Al-Kahf, 23, 24)
Allah the Almighty says: {And never say of anything, "I shall do such and such thing tomorrow." Except (with the saying), "if Allah will!"}. (Al-Kahf, 23, 24)
Allah le Tout-Puissant dit : {Allah égare qui Il veut et guide sur le Chemin Droit qui Il veut}. (Al-An'am, 39)
Allah the Almighty says: {Allah sends astray whom He wills and He guides on the Straight Path whom He wills}. (Al-An' am, 39)
Allah le Tout-Puissant dit : {Et si Allah avait voulu, Il aurait fait de vous une seule communauté}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)
Allah the Almighty says: {And had Allah willed, He could have made you (all) one nation}. (Al-Ma'idah, 48 & An-Nahl, 93)
Allah le Tout-Puissant dit : {Et si Allah avait voulu, Il en aurait fait une seule communauté}. (Ash-Shura, 8)
Allah the Almighty says: {And if Allah had willed, He could have made them one nation}. (Ash-Shura, 8)
Allah le Tout-Puissant dit : {Mais si cela avait été la volonté d'Allah, Il les aurait certainement châtiés (sans vous)}. (Muhammad, 4)
Allah the Almighty says: {But if it had been Allah's Will, He Himself could certainly have punished them (without you)}. (Muhammad, 4)
Allah le Tout-Puissant dit : {(Il fait) ce qu'Il veut}. (Al-Buruj, 16)
Allah the Almighty says: {(He is the) Doer of whatsoever He intends (or wills)}. (Al-Buruj, 16)
Allah le Tout-Puissant dit : {Certes, quand Il veut une chose, Son commandement consiste seulement à dire : « Sois ! », et elle est !}. (Ya-Sin, 82)
Allah the Almighty says: {Verily, His Command, when He intends a thing, is only that He says to it, 'Be!" - and it is!}. (Ya-Sin, 82)
Allah le Tout-Puissant dit : {En vérité ! Notre parole à l'égard d'une chose, quand Nous l'avons décidée, n'est que de dire : « Sois ! » - et elle est !} (An-Nahl, 40)
Allah the Almighty says: {Verily! Our Word unto a thing when We intend it, is only that We say unto it: "Be!" - and it is!}. (An-Nahl, 40)
Allah le Tout-Puissant dit : {Et quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l'Islam, et quiconque Il veut égarer, Il lui contracte la poitrine, comme s'il gravissait le ciel}. (Al-An'am, 125)
Allah the Almighty says: {And whomsoever Allah wills to guide, He opens his breast to Islam,. and whomsoever He wills to send astray, He makes his breast closed and constricted, as if he is climbing up to the sky}. (Al-An'am, 125)
'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As (qu’Allah les agrée) a rapporté qu'il a entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Certes, les cœurs de tous les fils d'Adam sont entre deux doigts parmi les doigts du Seigneur le Tout-Miséricordieux comme un seul cœur. Il l'oriente vers ce qu'Il veut. » Puis le Messager d'Allah ﷺ a dit :
'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As (May Allah be pleased with them) reported that he heard Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: "Verily, the hearts of all the sons of Adam are between the two fingers out of the fingers of the Compassionate Lord as one heart. He turns that to any (direction) He likes. Then Allah's Messenger (Peace be upon him) said: 0
« Ô Allah ! Toi qui retournes les cœurs, tourne nos cœurs vers Ton obéissance. » (Sahih Muslim)
Allah! The Turner of the hearts, turn our hearts to Thine Obedience.” (Sahih Muslim)
Narré par 'Abdullah Ibn Abu Qatadah (qu’Allah l’agrée) : Mon père a dit : « Une nuit, nous voyagions avec le Prophète ﷺ et certaines personnes dirent : "Nous aimerions que le Messager d'Allah se repose avec nous durant les dernières heures de la nuit." Il dit : "Je crains que vous ne dormiez et que vous manquiez la prière (Fajr)." Bilal dit : "Je vous réveillerai." Ainsi, tous s'endormirent et Bilal appuya son dos contre sa Rahila (chamelle de monture) et lui aussi fut envahi (par le sommeil) et s'endormit. Le Prophète ﷺ se leva lorsque le bord du soleil fut levé et dit : "Ô Bilal ! Qu'en est-il de ta parole ?" Il répondit : "Je n'ai jamais dormi un tel sommeil." Le Prophète ﷺ dit : "Allah a saisi vos âmes quand Il a voulu, et les a libérées quand Il a voulu." »
Narrated' Abdullah Ibn Abu Qatadah (May Allah be pleased with him): My father said: "One night we were traveling with the Prophet (Peace be upon him) and some people said: 'We wish that Allah's Messenger would take a rest along with us during the last hours of the night.’ He said: 'I am afraid that you will sleep and miss the (Fajr) prayer.’ Bilal said: 'I will make you get up,’ So all slept and Bilal rested his back against his Rahila (riding-camel) and he too was overwhelmed (by sleep) and slept. The Prophet (Peace be upon him) got up when the edge of the sun had risen and said: 'O Bilal! What about your statement?' He replied, 'I have never slept such a sleep. ‘The Prophet (Peace be upon him) said: 'Allah captured your souls when He wished, and released them when He wished.
« Ô Bilal ! Lève-toi et prononce l'appel à la prière (Adhan) pour la prière. » Le Prophète ﷺ fit ses ablutions et, quand le soleil fut levé et devint éclatant, il se leva et pria. (Bukhari et Muslim)
0 Bilal! Get up and pronounce the Adhan (the call to prayer) for the prayer.’ The Prophet (Peace be upon him) performed ablution and when the sun came up and became bright, he stood up and prayed.” (Bukhari and Muslim)
Narré par Abu Musa (qu’Allah l’agrée) : Chaque fois qu'un mendiant ou une personne ayant besoin de quelque chose venait au Prophète ﷺ, il disait (à ses compagnons) : « Intercédez (pour lui) et vous serez récompensés pour cela, et Allah accomplira ce qu'Il voudra par la langue de Son Messager. » (Bukhari et Muslim)
Narrated Abu Musa (May Allah be pleased with him): Whenever a beggar or a person in need of something came to the Prophet (Peace be upon him), he used to say (to his companions), "Intercede (for him) and you will be rewarded for that, and Allah will fulfill what He will through His Messenger's tongue.” (Bukhari and Muslim)
Narré par Mu'awiyah (qu’Allah l’agrée) : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Si Allah veut du bien à une personne, Il lui fait comprendre la religion. Je ne suis qu'un distributeur, mais le don provient d'Allah. (Et rappelez-vous) que cette nation (les vrais musulmans) continuera à suivre strictement les enseignements d'Allah et ils ne seront pas lésés par quiconque empruntera un chemin différent jusqu'à ce que l'Ordre d'Allah (le Jour du Jugement) soit établi. » (Bukhari et Muslim)
Narrated Mu' awiyah (May Allah be pleased with him): I heard Allah's Messenger saying, "If Allah wants to do good to a person, He makes him comprehend the religion. I am just a distributor, but the grant is from Allah. (And remember) that this nation (true Muslims) will keep on following Allah's teachings strictly and they will not be harmed by any one going on a different path till Allah's Order (Day of Judgment) is established.” (Bukhari and Muslim)
Abu Musa (qu’Allah l’agrée) a rapporté que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Quand Allah, l'Exalté et le Glorieux, veut faire miséricorde à une communauté (Ummah) parmi Ses serviteurs, Il rappelle Son Messager vers sa demeure éternelle et fait de lui un signe avant-coureur et une rétribution pour le monde à venir ; et quand Il veut causer la destruction d'une communauté (Ummah), Il la châtie alors que son Messager est encore en vie, et Il la détruit alors qu'il (le Messager) en est témoin, et il apaise ses yeux par cette destruction, car ils l'avaient traité de menteur et avaient désobéi à son commandement. » (Sahih Muslim)
Abu Musa (May Allah be pleased with him) reported Allah's Messenger (Peace be upon him) as saying: When Allah, the Exalted and Glorious, intends to show mercy to an Ummah from amongst His servants He calls back His Messenger to his eternal home and makes hima harbinger and recompense in the world to come; and when He intends to cause destruction to an Ummah, He punishes it while its Messenger is alive and He destroys it as he (the Messenger) witnesses it and he cools his eyes by destruction as they had belied him and disobeyed his command.” (Sahih Muslim)
Référence : 200 FAQ sur la croyance des musulmans - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami
Reference: 200 FAQ On Muslims Belief - Shiekh Hafiz Ibn Ahmed Al Hakami