A--- Il n'est pas licite de faire une telle déclaration, que ce soit de manière affirmative ou négative. Cela est dû au fait que la « prononciation » est un sens commun entre le « fait de prononcer », qui est l'acte de l'homme, et le « prononcé », qui est le Qur'an. Ainsi, s'il est dit : « Ma prononciation du Qur'an est créée », cela reflète le second sens et s'accorde donc avec le point de vue des lahmis. S'il est dit : « Ma prononciation du Qur'an n'est pas créée », cela implique le premier sens qui est l'acte de l'homme, et s'accorde donc avec le point de vue des Ittihadyyiah. C'est pourquoi nos pieux prédécesseurs ont dit : « Quiconque dit : "Ma prononciation du Qur'an est créée", est un Jahmi. Quiconque dit qu'elle n'est pas créée, est un hérétique. »

A--- It is not lawful to say such a statement either in the affirmative, or in the negative form. This is due to the fact that, "pronunciation" is a common sense between "pronouncing" which is the acting of man, and between the "pronounced" which is the Qur'an. So, if it is said "My pronunciation of the Qur'an is created", this reflects the second sense and thus agrees with the viewpoint of the lahmis. If it is said "My pronunciation of the Qur'an is not created", this implies the first sense which is the acting of man, and thus agrees with the viewpoint of the Ittihadyyiah. That is why our earlier pious scholars said: "Whosoever says "My pronunciation of the Qur'an is created, he is a Jahmi. Whosoever says it is not created, he is heresiarch."